大街上，也没有人关心文天祥，没有人注意到他去了哪里。
他去看了看那个轴承铺，发现那里确实缺四轮大马车的轴承，原来那物件大大小小很多样，还分滚珠式和滚柱式！
他到那锅驼机店里弄明白了海上巡警的帆船为何会冒起黑烟，而且为何会那样快速！
他还见到了专卖长短火绳枪的店铺------这可是我大宋军营重器，这里竟然可以私售！
那店铺的掌柜说，流求岛的张岛主允许民众持有火绳枪，但是非得是持有公民证才行，而且还要登记在册，每人限购三枝！
文天祥纳闷了，问道：“公民可以买到火绳枪，那为何没有看见街上有人携带？”
那店铺的掌柜笑了，说：“此物在八道河城里有何用处？！都是一些农村中的农民买去，可以用它来驱赶破坏庄稼的野猪、野鹿等畜生------也有人专门用此打猎维生。”
文天祥知道那公民证的事情，应该类似于大宋的户籍在册一说，可是又有些不同。
前文略微提过，大宋时代，户籍已不再区分良民、贱民，而是根据居住在城市或乡村，将人们划分为坊郭户与乡村户。
这是历史上最早的城乡二元户籍制度。
大宋还根据居民有无不动产，划分主户与客户；根据财产多寡，将主户划为不同等级，以此来决定赋税。
大宋立国之始便承认土地私有，允许产权流动，允许人员自由迁徙。
如果一个人辛勤劳作、积累田产后升为上等户并非不可能。
所以这个“贫富无定势”，便是宋代社会的一个特点。
文天祥知道流求岛的公民证上，却没有城乡之别，也没有财产多寡一说------但是他们自有一套自己收税的办法。
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