流求岛现在就是公开行使法家的主张：“绳不绕曲，法不阿贵”。
他们当然没有能力阻挡或是改变远在几千里之外的流求岛行事。
事实上，给那面世界的人留下深刻印象的秦香莲、铡美案等包公戏，实际上是在将近20世纪时才出现的剧目，里面宣传的法律观念实际和故事所描绘的大宋时代真实的社会差别很大。
至于说元代杂剧里的包公戏，如遭盆吊没兴小孙屠、林招得三负心、包待制三勘蝴蝶梦、包龙图智勘后庭花、包待制智勘灰阑记、包待制陈州粜米、包待制断叮叮当当盆儿鬼、包待制智赚生金阁、神奴儿大闹开封府等等，都是把包公描绘成一个能够侦破疑案的大侦探。
和权贵斗争、执法如山的故事也仅有包待制智斩鲁斋郎，这部戏的台词里引了一句“王法无亲”的俗谚，说的是法律不可偏私包庇，和“王子犯法，庶民同罪”的意思有所不同。
有老者愤怒地说：“堂堂君子竟然要同引车卖浆者平等我终生不踏入流求岛半步！”
黄祖队长不愿意搭理他们了，他冷冷地说道：“流求岛，人人可去，也人人可离开，从不强求别人但是只要踏上半只脚，就必须遵守那里的一切要求。
我不说其它，只要能人人遵守，再烂再差的制度都是好制度，都会给民众一个朗朗乾坤！”
那些老家伙们看出黄祖队长不高兴了，不敢再说什么这话是如何的偏激之言。
其实他们还想问一下，为何流求岛提出要以退役军士为村长的事情。
流求时报上公开提出了一个说法，说是张岛主提出过了，流求军队里的十万队员中，要培养出一万村长的要求。
那些老家伙们知道村里的这支队伍中，人人都会识字，但是，一个军士只要会识字，就能当上一村之长？！
尤其是那个老村长愤愤不平地想到，他们也太瞧不起村长了！
意思就是别拿村长不当干部。
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