能不遮盖的地方尽可能地省略掉了，反正袒胸露怀是该项活动的一个基本游戏规则。这种十足的“肉搏”表演，如果套用文雅点的话，称其为人体艺术展示似乎未尝不可。
所以说大宋的市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪，因为他们原本就见识少，可见多识广的大宋官家也不顾高贵身份来凑热闹，就有些令人费解了。
不过费解归费解，人家宋仁宗就是不怕被骂成低俗而来开眼界来了。
嘉佑年间的一个上元日，赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐。
当时，广场上正进行热闹的百戏表演。
宋仁宗东瞅瞅西看看都没兴趣，无意中发现了火爆进行中的女子相扑表演，一下来了兴致，很投入很着魔地观看起来。
估计当时那些女飐们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗，他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。
大宋官家的赏赐令选手们感奋不已，表演愈加卖力，精彩场面不时出现。
巾帼力士们的**秀让仁宗皇帝着实受用了一回，但却激怒了一位颇有名望的朝臣，负责为圣上写起居注的史官司马光。
老先生认为大宋官家此举太不应该，在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“暴力”的“****”本已荒唐，大宋官家不仅不取缔，反而在大庭广众下带头观赏，不但自己看，还让后妃一同看，这叫什么事!
往轻里说叫有伤大雅，往重里说就是带头过上了三俗生活！
于是愤然递上一道折子，《论上元令妇人相扑状》，对大宋官家的“不检点”提出公开批评，并强烈建议有关部门加强市场环境治理，对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动，严令“今後妇人不得于街市以此聚众为戏”。
尽管司马光的批评建议使宋仁宗心里不爽，但宋仁宗却不好反驳，毕竟纲常伦理做天子的应该率先垂范。
由于司马光同志政治上道德上全都正确的强力舆论打压，当时在京都风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛-----但是从事这个行业收入颇丰，京都不行，咱们上东莞行不？啊，就是这个意思吧。
在其它一些大城市，他们仍然继续，但是不敢****了，多少给上身加点马赛克吧------当然，如果是私人堂会性质的表演-----大家都明白的。
老贾同志没少干过这事情，以至到了后世，还有人揪着他的下半身骂个不停。
所以，安静一开始还是能接受女人相扑的，但是想表演祼戏，安静绝对不会让的，这会让她这个女人感到一种受伤-----