封良最初同样如此打算，后来参考一下三水县的张王两家，发现两家人在十多年前就用着非常合理的劳动力分配方式，每一个庄户看上去都不是很累，效率却非常高。
张王两家庄子不管是什么人，全有用，哪怕是小孩子，不上课的时候也可以当成玩乐的帮主家做点事，哪怕是腿瘸的人都能安排一个非常好的活，比如怕鸟吃谷子，就给腿瘸的人一些鞭炮，他坐在那里一边喝茶水，一边看田，发现有鸟来，放一个鞭，或者是直接弄个赶车的鞭子甩空响。
若是有手艺，腿脚不好的人，就帮忙编制筐篓。
封良刚开始认为是张王两家不放过任何一个人，所有的人全要压榨一番。
之后看过一篇报纸上的文章才明白，张王两家的目的不是让别人使劲干活，而是让庄户每个人都觉得自己是有价值的，一个认为自己没有价值的人对生活会失去信心。
当编筐的人发现自己遍的筐对主家很有用，同时自己能够得到更多的收入，对家人也很有用，他会非常快乐，于是他会影响到别人，整个庄子的人便全处于快乐的氛围当中，工作效率提升。
封良深有感触，很佩服张王两家当时的劳动分配方式，同时体会到其中有着浓浓的人文关怀。
之后又看过一篇文章，写的是企业文化，说有着自己灵魂的文化企业才是成功的企业，才能走的更远，如果真心去投资企业文化的建设，你会发现它跟你企业的收入关系是成正比的，甚至是产出的比例大于投入。
作为一个有文化的人，封良对此还算认同，当然，也要看文章是谁写的，换个没听过名字的人来写，他会怀疑，可文章最后的署名是张小宝，这个……可以质疑，然，要是你想不出更好的治理‘企业’的办法，你最好还是跟着学，要是你有好办法，写出来别人也学习。
总结一番，封良才有了租地和新建四个作坊的计划。
种地不行被他淘汰的人，被他安排到作坊中，村子中的妇人比较多，其他被淘汰的男人不与女人一起工作，去做原料的运输与搅拌的工作。
还有年岁更大的，则是负责给别人做饭吃，反正能用的人都用了，即使是老人也安排到守夜的位置上。
如此做的好处是不让村子的人到外面打工，要是把男的留下种地，他家中的媳妇咋办？呆着不干活？或者是跑到外面去找工作？那男人还有心思种地嘛？
作坊的厂房还没建，封良一面安排人修建房子，平整土地，一面跑到县衙门，询问给工种评级的事情，跟官府说明自己的情况，让官府派人到家里给雇工评级。
稍微有点麻烦，因为种田的评级需要看劳作成果，封良先让官府提上日程，接着又让官府帮助自己的雇工培训，这个是免费的，他不要失业一段时间之内的福利补贴，他要求官府培训的人要按照他的要求专门培训。
官府一般是通盘考虑，但听过封良的话后，觉得可以，就派人过来，三个村子的人多啊，派人来没问题，不算是浪费官府培训机构的人力资源。
这边培训着，封良又跑到汴州开封府，自己写一张大字告示，站在官府的公告板旁边，举起来喊：“免费提供学子义工辅助基地，不仅仅不收取任何费用，而且还提供住宿和餐饮，本地民众善良温和，本地孩子乖巧可爱，本地住宿环境舒适，饮食搭配合理，欢迎各位学子前来。”
封良的喊声吸引来很多人围观，有的人根本不清楚他要干什么，就是凑热闹，有的人则露出恍然神色。
国策十二条中可是有一条说了，学子要想获得科举的资格，必须做满二百天的义工和一百天的免费教学，主要是强调教学，如果愿意的话，之前的二百天也可以用来教学，加起来教三百天，便获得考试的资格了。
眼下大部分人对国策十二条是处在观望时期，真正行动起来的人很少。