历史

15. 达玛人15(4 / 6)

褚西岭:“……”

经历了几次答非所问,和所答非问,他终于明白李妮妮根本不是在和他讲话。

她甚至可能根本没注意到他在她身边——她只是在自言自语,梳理思路而已。

就像她刚刚在“总统府”里干的一样。

于是他抱着手臂靠在佛陀的大脚上,一言不发地看着她,看她到底能把他这个大活人忽视到什么时候。

果然李妮妮站起来,一边盯着泛黄纸页上的插画,一边朝他相反方向走去,与他越离越远。

“孙悟空原型是印度神猴哈奴曼,而神猴哈奴曼是……《摩诃婆罗多》里的猴?”

她自己说着说着,又反驳自己:“不,哈奴曼是史诗《罗摩衍那》里的猴。”

“《罗摩衍那》里说,神祇罗摩的妻子被魔王劫走,他借助猴子哈奴曼的力量救出了妻子……所以哈奴曼就变成了神猴。”

“所以神猴崇拜,实际是罗摩崇拜。”

“2000年后,《西游记》借用了神猴哈奴曼的形象,塑造了孙悟空……”

她用炭条敲着自己华而不实的脑壳,边来回踱步,边飞快地把想起的东西记录下来。

“一边是佛教的佛陀,一边是婆罗门的罗摩,而罗摩又是湿婆的化身,湿婆又是婆罗门三大主神……”

“佛教是反婆罗门才出现,婆罗门差点绞杀了佛教……这两种宗教是完全对立的……”

她喃喃地说出结论:

“这个古城里的人有病吗?他们在同一个广场上,弄出两种对立的神!”

“……”

褚西岭目光随着她移过去,又随着她移过来。

他长腿不动,就斜斜倚在那里,等着她走过来。

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