“他们多数在瓦普诺斯，但是他们却都不信赛纳尔，都是渎神者。”鲍雪北说，“虽然在日常生活里不大看得出来——压力大，很可能有伪装，但是，从他们的文章或者诗歌里是明显能看出来的，这种东西，在笔下很难伪装的。”
“只不过是偶然啊！”孙斐说，“你要真想得出结果，得搜集所有文人的数据，信仰、年龄、水平、区域等等，做个报表，样本量一定要够，而且要避免错误视角——避免数据成为任人打扮的小姑娘。”
“哦——”鲍雪北说，“文人的东西，都很软性，确实不好分析，而且就像您说的，我确实是学文科的，只是有个感觉而已。”
“然后呢？”孙斐说，“你不服啊，还想证明自己的想法。”
“是，是，”鲍雪北说，“我有怀疑，所以调查了更多云球人。不过，我不是去调查更多文人——文人这东西很难定义，特别是在古代，都是文人，也都不是文人。我调查的人干什么的都有，农民、商人、官吏、军人等等，唯一的条件是早夭。我觉得其中有相当一部分属于不信赛纳尔的渎神者——当然，就像我刚才说的，从日常生活很难看出来，还是得看笔下，所以，可能绕来绕去又回到文人圈了。”
“怎么个渎神法？”任为问。
“比如，”鲍雪北说，“有个人，写了一首诗，您听听。”
“冬天已经过去，春天已经来临，可春天的气息为什么让我的心如此忐忑不安？我经惯了凛冽寒风的皮肤在和煦的春风里反而微微颤栗了，它涌起一层涟漪，浮出不祥的暗红色，仿佛要抵御美好气息的侵入。为什么冬天的影子在我心中如此沉重，它带来的痛苦在春天里依然肆意泛滥。唉，如此悲伤的春天，难道我的心中，竟在渴望下一个严酷的冬天吗？而真到了那时，明媚的春天留给我的，依然是揪人心肺的痛苦，因为那春色如同时光一样易逝。”
“这个——”任为说，“算渎神吗？”
“太渎神的，就被烧死了。”鲍雪北说，“您听听这一首。”
“你总是抱着幻想，满怀热望，来到我的门前，询问神祇的居所。可怜的人，我该怎样告诉你，才能让你平静。你的神祇早已逝去，如今在那城堡里，只有装满痛苦的魔瓶。自由已不再神圣，理想也不再纯洁，你所追求的，正是你所恐惧的，而你所遗忘的，正是连风儿也知道的真相。”
“这个人就被烧死了，不算早夭。”鲍雪北说，“我说的早夭，都是年纪轻轻，感冒一场或者摔了一跤，诸如此类的问题，然后就死掉了。当然我知道，那个时代，感冒或者外伤也不好治，是会经常死人的。但是，我就是觉得不对头。”
“上面那首诗，没被烧死的那个人，是做什么的？”任为问。
“是一个文职官员。”鲍雪北说，“也有武官，不过——”他迟疑了一下。
“怎么了？”任为问。
“武官的诗比较粗陋，被我改过了。”鲍雪北说。
“没关系，意思还在就行。”任为说。
“那您听听。”鲍雪北说。