其次，精神疾病虽然在地球是很普通的，据称已经有超过72%的地球人患有不同程度的精神疾病，但是，在云球却不是这样。由于云球发展的落后，云球人致力于生存，不具备患有多种精神病的物质条件，同时限于医学发展，精神疾病的概念本身在云球也尚未被广泛接受，所以云游计划的运营机构必须派遣若干医学专家先行进入云球，进行精神疾病的医学理论储备和普及，使云球社会广泛接受这种概念，才能够更容易地接受其后的云游计划。需要注意，这个先行计划需要一定程度的资源投入，并存在一定的不确定性和风险。
最后，精神疾病的合理患病率是一个限制。该限制虽然可以通过先行进入云球进行医学理论储备和普及的医学专家进行舆论引导，但毕竟过高的患病率，或者说飙升的患病率，很难让云球人自然而然地接受。这意味着云游计划不能送太多的地球用户进入云球，也就意味着云游计划的用户数量受到了限制。从商业角度看，云游计划用户的稀缺性可能使其成为高价格和高利润产品，可是用户总规模的限制也限制了其拥有更大的商业价值。针对这个问题，唯一的解决方案是快速扩大云球人的总规模，使得更多地球用户的存在也能够在更大基数的云球人中保持一个合理的精神疾病患病率。
另外，该模式需要意识场反复迁移，按照现有经验和数据，这种反复迁移并不会造成对意识场和空体的伤害，这是该模式的基础。
（二）修仙模式
修仙模式不考虑地球用户意识场和云球宿主意识场在云球宿主空体进行任何轮换，而采用一次性迁移。
也就是说，该云球宿主空体以后在有生之年将永远属于地球用户意识场，直到死亡。即使地球用户因为各种原因需要返回地球，即退出云游计划，该空体也不会再被重复使用，而是放任其死亡。
本模式首先面临的一个问题是，云球宿主原意识场应该如何处理。
在此建议采取人道主义手段，创建一个新的星体，可以命名为天堂星。天堂星可以参考伊甸园星和云狱星的经验，结合其优势，使其成为真正的宜居天堂。在天堂星上，可以为每一个空体被地球用户意识场占据的云球宿主意识场复制其原来的空体，减少其适应难度。考虑到天堂星的宜居程度，对该云球宿主意识场来说，应该是一个比生活在云球原来的空体中更佳的选择。
本模式面临的另一个问题是，在云球上，该宿主在地球用户意识场绑定后产生的变化应该如何解释。
这种解释就是“修仙模式”这个名字的来源。
和精神疾病模式一样，在修仙模式中，运营机构需要派遣先行人员进入云球进行舆论引导。目的是在云球社会中建立一种认知，云球人通过自身努力，或特定人物及特定方式地“降福”“点化”或“超度”等等，可以对自身进行升级，即修仙得道。
修仙得道后，云球个体的性格和能力理应发生某种变化，由此可以容易地解释地球用户意识场占据云球宿主空体后所产生的语言、行为等各方面的差异。
地球用户对云球宿主过往的记忆是一个问题，修仙得道后忘记自己的从前似乎不是地球上任何类似行为的特征，云球人应该同样难以接受。但是，这应该是一个可以克服的问题。地球用户意识场应熟悉并牢记云球宿主的过往，建议建立一个考试体系，类似跨语种移民所需要通过的语言考试，在地球用户进入云球前必须通过考试。
当然，地球用户进入云球前本来就必须通过云球语言的考试，所以两种考试可以合并进行。
另外，虽然比较奇怪，但将记忆丧失作为修仙得道的一部分也不应该完全被排除在考虑之外，而应将其视为一种可权衡的选择。
修仙模式的好处是比较容易解释，特别是在目前云球最主要的地区——瓦普诺斯大陆——基本被赛纳尔教统治的前提下。
对于云球人而言，赛纳尔教是一个强大的组织，但对云游计划运营机构来说，这是一个小问题。运营机构显然可以通过多种方式轻易说服赛纳尔教中有影响力的人物，或者更换赛纳尔教中所有有影响力的人物，使其为修仙得道的说法进行背书，甚至使修仙得道成为赛纳尔教的一个核心组成部分。
因此，修仙模式在云球中推广应该比较容易。对修仙模式而言，迅速得到推广是很关键的，因为修仙人数的多少意味着地球用户在进行宿主选择时可选范围的大小，可选范围过小显然导致用户体验不好。赛纳尔教的历史表明，他们有能力在瓦普诺斯人中全面普及修仙行为，所以，选择赛纳尔教进行利用，或者说合作，是最好的方式。
另外，修仙得道之后，鉴于这种说法本身内涵的丰富性，地球用户在宿主空体中将可以被允许有更出格的言语和行为。换句话说，对地球用户的行为规范的要求较低。比如，其高瞻远瞩的超思想或者超凡脱俗的超能力在多数情况下将是被允许的。
这不意味着对地球用户的行为规范将消失，太过分的言行仍然不会被允许，但适度放宽应该是没有问题的。而这种对行为规范的适度放宽，已经可以对吸引用户参与云游计划起到巨大的推动作用。