藤孝微笑道：“《晋书》说，倭人在带方郡东南大海中，依山岛为国，地多山林，无良田，食海物。秘诀就在这里了，请自行参悟。”
“别理秀吉，那只猴子整天就会想入非非。”眼疯之人摇了摇折扇，坐在树下说道，“还出钱让信包帮他炼丹，为此专从明朝那边给信包找来一批道士，听说其中还有深山里冒出的秘术宗师，去北伊势帮信包修真。更离奇的是，秀吉不惜动用其在宁波的海商关系，悄悄往信包那边运去一座原本式样的道观，其中居然藏有一个双瞳的死小孩，说要观什么落阴……”
“小心他们乱搞，整出幺蛾子来。”光秀不安地进言道，“我听说‘观落阴’这种事情不是玩得的。尤其有那种双瞳小鬼掺合其中，非同等闲之辈装神弄鬼……”
“不要扯那些蛊蛊惑惑的东西，”眼神疯狂之人伸扇敲之，冷哼道，“子不语怪力乱神。你整天就会胡思乱想，儒家的书读到哪里去了？还说信包装神弄鬼，谁不知人家信包是爱科学之人。我这个兄弟没事就研究月亮，他总怀疑那是一个空心的球，还计划登上去察看里面有什么。等重友他们将来终于折腾出大火箭的时候，听说清秀他们要造一个封闭的小舱，把信包装载进去，然后‘纠’一声发射到月亮上去。我问，要回来怎么办呢？他们说目前还暂时无解，不过提教利正在召集一堆人研究解决之法……”
“然而我听说，他们钟意的解法却是另外一回事。”名叫信正的面色苍白家伙说道，“提教利认为最好的解决方法是使用远古某些神秘‘先民’遗留下来的那种镜子。配合星符古谶密箓，可以穿越过去和未来，甚至穿越星河。”
“又趁机推销你那本没人看的破书？”眼神疯狂之人伸扇击之，冷哼道，“其中充满了歪门邪道，甚至歪理邪说。幸好天打一道雷，劈去你囤放积存书籍的那个小破祠里，也不知谁盖的古祠，还自诩为‘不动尊地藏堂’，一道雷就把它劈了，起火烧掉你那些胡说八道的烂书。里边满纸荒唐言，让我看完不得不掬一把辛酸泪。我造了什么孽才生出你这废物？你看看你写的那叫什么玩艺？全是胡编乱造，瞎说什么远古天外神秘先民其实就是我们所有人的后代，在遥远的未来由于我们这个世界被玩坏了，残存的一些人被迫迁往天外，流浪星空的旅途中又不甘心地发明出了穿越之物，用来供他们穿越回远古时候，一次次地穿梭往返折腾，妄想重新来过……什么玩意？你说你这没什么实际作用的废物脑袋里整天乱想些什么玩意？哪有这种荒谬可悲的事情？你在书里还胡乱骂人说‘五百年后，世间多是烂人’，你才是烂人！”
名叫信正的面色苍白家伙挨揍之余，难抑惊喜道：“父亲，我写的书，你看过了？所谓‘烂人’那句其实是在最后那一页，没想到你竟然能看到最后……其实我的本意是，一代不如一代，越往后的人们越偏执，由而越来越愚蠢。更加自以为是，甚至越来越容易变坏，整体堕落、礼崩乐坏，即使满嘴漂亮话说尽，然而所作所为却又相反，世界根本不像他们所宣称的那样变得更美好。他们言行不一的倒行逆施最终毁掉了这个世界，也毫不为奇。提教利说，基于我们对人之劣性的了解，这个世界被人们自己毁灭是很大可能发生的结局。”
“这都是废话，”眼神疯狂之人一扇拍开他，冷哼道，“你才知道人是什么样的吗？包括我在内，其实一代又一代远见卓识的人物所图之事，并不是要使这个世界像坏蛋们嘴上爱说的那样变得更美好，而是要阻止这个世界更快毁灭。真正目的，说穿了只是为了不让那一天更快到来。否则真正的‘天下静谧’，就是未来一片死寂，决不是家康以为的那样‘岁月静好’。家康不明白，我曾经梦见那般沉寂的光景，却是末世气象。”
“很多东西，亲眼看到的根本与心中想象的不一样。”范礼安旁边的蓝眼睛家伙打圆场道，“在来这里之前，我曾经以为你们是吃素的。这片土地上居住的人们由于信佛，平常不近荤腥。然而来到之后，才发现你们也跟中原那边的明朝人一样啥都吃。”
“谁说他们不沾荤腥？”眼神疯狂之人摇了摇扇子，冷哼道，“《晋书》早就说过，倭人无良田，食海物。他们种不出多少东西，不吃荤腥还能吃什么？信佛那是后来，有些人还是真的吃素，其中以老弱妇女为多，我家也有。而且有些人又认为牛这种东西很神圣，不肯吃牛肉。还有些家伙把猪也当成不可吃之物，世上什么人都有，因而吃什么或不吃什么，也都不值得大惊小怪。家康他们自称不沾荤腥，那是骗人的。其实他爱吃鱼，不时还吃羊肉和禽类。”
“你从小就到我们这儿一起生活，”藤孝笑觑蓝眼睛家伙，说道，“应该早就习以为常了吧？听说你们老家吃麦磨的面包，你到我们这儿不也跟着喝粥、入乡随俗吃干饭长大？提教利还说你们家爱吃鳗鱼、梅干这些我们传统的东西，他自己却常吃斋饭。我听说鲁德照最爱中原食物，一顿轻松干掉整盘饺子，还大快朵颐地消灭了大半个红烧肘子，是不是呀？”
“你们弄的干饭太干了，”一个白头发的黑袍教士说道，“不过我吃过辽东或高丽那边的某种米饭更难以下咽。”
“他指的不知是不是柳成龙请我们吃过的那顿饭？”那个被唤作先生的人翻着书，头没抬的说道，“这位朝鲜大臣曾被派往明朝，出使期间与我常一块儿吃饭。他继承李滉的理学之说，其思想深受李退溪影响，堪称继承李滉之学问的大学者。李滉号退溪，嘉靖六年，进士及第，目睹历次‘士祸’给士林带来的灾难，多次以体弱年老为借口，上书请求退职。晚年定居故乡退溪，建立书院，教学和著书，推崇朱熹哲学，并创立‘退溪学派’，成为朝鲜儒学泰斗，被我们这边称为东方朱子。书院建成，前来拜问求学者络绎不绝，然而不管来者身份高低，生性简朴的李滉皆一视同仁。包括号称‘权相’的那位权辙，那年权辙远从京城前来拜见李滉，沿途各地府衙还为他特别修路铺桥。李滉却只接待如常，使得原本计划在书院住一个月的权辙，在隔日早晨离去。临别时，权辙向李滉求问赠言，李滉只告诉他：‘政务乃与民同乐之事，对于百姓日常三餐，大坚却无法下咽。官民差距太大，该如何为政，还请多加留意。’虽然只是一顿饭，但是李滉所表现出的严以律己和爱民如子的心情，却是意蕴远长。”
“其实硬饭也很好吃，搭配油煎咸鱼最好送口。”眼神疯狂之人摇了摇扇，转面问道，“你是不是曾说要送一面李退溪的屏风给我？”
“那是李滉的著作《圣学十图》所制屏风，”被唤作先生的人翻看书卷，头没抬的说道，“到他七十岁去世的那天为止，他总共担任过一百四十多个官职，由于厌倦党争，其中有七十九次是他主动申请辞去的，但又多次被任命为地方官员。而令他这样做的原因，不是为了官场的高职或者是荣华富贵的生活，而是为了‘可以使自己品行端正的做学问’。李滉六十七岁时重返朝政，被任命他为礼曹判书。但李滉却辞职回乡。又在国王多次邀请下，李滉六十八岁时再次重返朝政。其著作《圣学十图》也在此时上呈，并上疏希望王室能将其制作成屏风，能够藉以‘维持此心，防范此身。’此后，《圣学十图》的屏风成为朝鲜历代国王的必备品，在王宫各房间随处可见。因闻你喜欢收集这些风雅之物，我已写信委托柳成龙给你弄一幅来当摆设。秀吉也派人去了，听说他身边有人跟柳成龙交好，不过好归好，也有人笑言，以秀吉的尿性，或许将来他跟柳成龙会干一仗也说不定。”
“诸葛元声这样说的吧？”藤孝笑觑道，“元声是会稽人。博通古今，爱以耳闻目睹，记录成书。”
不管是谁曾经这样半开玩笑地说过这话，然而后来一语成谶。朝鲜宰相柳成龙在壬辰年间果真与秀吉干了一仗，柳成龙启用了李舜臣、权栗等有才之士，联合明军击退来侵之敌。因受尹斗寿等人诬陷，以柳成龙与秀吉密谋进攻明朝的罪名而遭到弹劾，直到关原大战那一年查清真相后被复职。但此时的柳成龙厌倦官场，辞官回到故乡，被封为扈圣功臣。
“近年朝鲜那边的儒学很盛行，尤其是程朱理学。”前久大人先前一言不发，此时插了一嘴，“听说三河那边亦兴此道，家康很是向往，指盼着秀吉大人能动用那边的人脉关系，帮他请些朝鲜的儒学者来开课，说要给三河的武家士族子弟从小就授课教导儒家之道。”
“我们这边的武家士族不都是从小早就给授课学儒家之道了么？”眼神疯狂之人瞥一眼“天下静谧”那幅字帖，冷哼道，“还用他折腾？”
“咱们以前学的主要是宋儒，或更早的汉儒之学。”藤孝说道，“这有点不太一样。三河那边新兴的追慕儒学之风，尤其以明儒为主，更确切说应该是与阳明派结合的朱子学说。我看家康他们其实有心通过程朱理学作为统治思想。然而眼下家康的势力还远远不够，比不上秀吉到处都有的人脉。就连那些知名的东学大儒，也都不怎么愿意搭理家康。”