说白了就是要个朝廷授权，在巴州开办天文官学，之所以这么折腾，就是因为天文镜是让刘焯上钩的重要诱饵，要是没了这个绝招，搞不好对方就懒得跑去巴州了。
又谈了片刻，郑通告退，宇文温独自坐在案后，兴奋之色溢于言表，因为此次郑通钓来了一条大鱼，他想起这刘助教是谁了。
刘焯，与其同窗好友刘炫并称二刘，是隋朝有名的儒学大家，舌战群儒号称‘不败’，是为学霸中的学霸，各地开馆授业的学霸有了疑难，还得来找这两位释疑。
刘焯不但学识渊博、博古通今，对于天文历法也是即极为精通，为业内翘楚，刘炫不遑多让，有隋一世，二刘之名威震学界。
奈何刘焯性格有缺陷，加上‘木秀于林，风必摧之’，他在舌战群儒未尝败绩时，也招来滔天怨恨，某些人在学问上输的一塌糊涂，所以用场外招数来反击。
诽谤中伤连绵不绝，结果刘焯被罢官革职，后又重获起复，在官场上历经沉浮，最后还是被罢黜，黯然神伤回乡教书，呕心沥血编撰的《皇极历》，虽然在历法上有重大突破，在学术上无懈可击，但依旧未得朝廷采纳。
这位的毛病不是没有，贪财算是其中比较突出的缺点，刘焯学问大但门槛也高，想学他的知识，那什么‘意思意思’得给够，这毛病导致刘焯的名声大受影响。
官场失意回乡开馆授业，正经的收起学费教授学问来，刘焯倒是时来运转，许多人不远千里慕名前来，门下弟子数不胜数，而最有名的，则是孔颖达、盖文达。
此二人是新一代的后起之秀，隋末唐初学霸中的学霸，孔颖达是孔子的三十一世嫡孙，所著《五经正义》名传千古，盖文达和孔颖达一起，是为贞观十八大学士之二。
刘焯官场失意，好歹培养出两个好学生，他于隋大业年间去世，初唐魏征于《隋书》“儒林”中介绍刘焯时说：“论者以为数百年以来，博学通儒，无能出其右者。”
宇文温见到这种国宝级别的学霸自然喜不自胜，于公于私他都不会放过送上门的肥肉，不要说州学什么的，他两个儿子以后的老师可就有着落了。
“这就等于让院士当儿子的老师，做梦都要笑醒啊！”宇文温激动得喃喃自语，为人父母总得给儿女们着想，所谓公私两便就是如此，为了儿子的求学路，花钱养着学霸都无所谓了。
要真是把刘焯给弄到巴州办州学，宇文温已经可以预见山南各地学子蜂拥而至的盛况，然后就是喜闻乐见的‘学生经济’大展。
什么夜市烧烤、网吧、情侣小旅馆...呃，不对，是各种餐饮业、书肆、出租屋连带着笔墨纸砚的销路都会大增，一想到商机无限，宇文温笑得眼睛又眯起来。
“所以呢，杨济你就好自为之了，刘焯要是到了西阳城，可是要真刀真枪来个论战的...”(未完待续。)8