苏凌君又给他介绍道这一男一女，男的叫方无患，是极限系绿螈体中阶修为。
绿螈化作人形告知人治疗蛇伤的方法，因此称之为蛇医。
《夜航船》
《二酉余谈》：一人为蛇伤，痛苦欲死。见一小儿曰：「可用两刀在水相磨，磨水饮之，神效。」言毕，走入鼻孔中。其人如方服之，即愈。因号绿螈为「蛇医」。又云：蛇医形大色黄，蛇体有伤，此虫辄衔草傅之，故有医名。
女的叫魏楚楚，是超能系药兽流派，虽然只有初阶修为但是是正式医师。
药兽：神农时，白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告知。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。
《芸窗私志》
神农时，白民进药兽，人有疾病，则拊其兽，授之语，语如白民所传，不知何语，语已，兽辄如野外衔一草归，捣汁服之即愈，后黄帝命风后纪其何草，其何疾，久之，如方悉验，古传黄帝尝百草，非也，故虞卿曰，黄帝师药兽而知医。
《格致镜原》
路史神农时白民进药兽人有疾病则抚其兽语之语毕兽輙如野外衔一草归捣汁服之即愈虞卿曰黄帝师药兽而知医
《夜航船》
神农氏有民进药兽。人有疾，则拊其兽，授之语，语毕，兽辄如野外，衔一草归，捣汁服之即愈。帝命风后记其何草，起何疾。久之，如方悉验。虞卿曰：「神农师药兽而知医。」
《镜花缘》
忽见有个异兽，宛似牛形，头上戴着帽子，身上穿着衣服，有一小童牵着，走了过去。
唐敖道：“请教九公：小弟闻与日神农时白民曾进药兽，不知此兽可是？”多九公道：“此正药兽，最能治病。人若有疾，对兽细告病源，此兽即至野外衔一草归，病人捣汁饮之，或煎汤服之，莫不见效。设或病重，一服不能除根；次日再告病源，此兽又至野外，或仍衔前草，或添一二样，照前煎服，往往治好。此地至今相传。并闻此兽比当日更广，渐渐滋生，别处也有了。”林之洋道：“原来他会行医，怪不得穿着衣帽。请问九公：这兽不知可晓脉理？可读医书？”多九公道：“他不会切脉，也未读过医书。大约略晓得几样药味。”林之洋指着药兽道：俺把你这厚脸的畜牲！医书也未读过，又不晓得脉理，竟敢出来看病！