所以卢承林一眼就能判断出，他是最适合戍边军的那个人。
事情的结果自然是聂铮答应了卢承林的请求。
当然了，他之所以会答应，更多的原因还是乐永明说了一句：“你可以试一试，做不来的话，我们就在军中自己选，没人高兴做，就我来统领。”
戍边军的统帅。
这明明是朝廷指派传承的东西，就这样仿佛变成了一个私有物。
一个可以由卢承林自行交接的东西。
他们之所以镇守边疆，之所以守护保定甚至守护南楚百姓的生活安稳，纯粹是因为他们希望可以保护百姓。
聂铮问道：“是不是只要让戍边军存活下来就可以了？”
卢承林讶然道：“当然不是，你要吸引住北辽人的视线，确保南楚百姓可以悉数南迁，在此基础上，让戍边军将士尽可能活下来。”
“……”
聂铮深恨自己的嘴贱。
这不就是既让马儿跑，又让马儿不吃草吗？
在这样一个社会结构下，并非没有“平等”的主张。
比如墨家的兼爱和尚贤。
官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之，就是最基本的体现。
但在眼下这个墨家学说基本销声匿迹的时代里，戍边军的言行举止看起来就有些太超前了。
所以聂铮对戍边军的运作模式十分好奇，既然乐永明是这样的心态和观念，那基本可以判断戍边军中大多数人的想法是一致的。
思想统一的军队……怎么做到的？
只不过乐永明现在没工夫搭理聂铮，距离天亮的时间已经不多了。