之后净真道人不得不接二连三的往道观所在的镇政府，县政府跑，想要申请下来经费，重修道观。
那道观所在的地方交通极不便利，又没有香客，没名气没收益。再加上所在的县政府又不是多么的富裕，就不想管。
不过这话不能直接说，于是就说了，修只能给他们拨部分款项，剩余的要道观自己出。等道士们什么时候筹措到资金，剩余的再给他们批下去。
道士们囊中羞涩，原本就很清贫，再加上道观一垮塌，仅有的一点家当都被埋在了泥土里。
这些道士们平常就只是自己修炼，要不就是种地种菜，连个香火钱都没有一分，也不认识任何一个信徒，上哪里去找资金？
修吧，没钱，走吧，无处可去。
净真道人无法可想，最后只得请求别的宫观收留。
他们这些人说多不多，说少不少，也有十来个。这个宫观收留两个，那个宫观收留一个，好歹算是有了蔽身之地。
不过寄人篱下，那感觉并不好受。
净真道人作为观主没好意思跟着弟子们一起托庇到其他的宫观，他还是想要重建原先的道观的。再不济，也要有他们自己的道观。
于是净真道人就开始在社会上游走，想要找到一笔资金。
找一找，就是好几年。
净真道人这些年东奔西走，好多地方都去了。身上的钱花完了，也曾经睡桥洞，在天桥下边摆摊。
好在弟子们还想着他这个师傅，有了钱都会接济他。他自己也有一技之长可以糊口度日，没有挨饿受冻。
其实说好听点他这些年是游历，难听点就是一直在流浪。
这一年，托庇到其他宫观的一个弟子听说，临水县上报给了云市道教协会一份文件。有人以修缮遗迹的名义，重修了一个道观。
宗教建筑修建有着复杂的流程，这文件送来就是来建立档案的。
宗教建筑，包括寺庙、道观、教堂、清真寺等等，全都属于特殊的公共财产。它们既归政府管理，同时又归相应的宗教组织管理。