对应的，阿尼姆斯指的是女性灵魂中男人的那一面。
荣格的理论很受现在LGBT人士的欢迎，然而于冰教授在课堂上狠狠的嘲讽了LGBT，说他们只是看到一个阿尼玛和阿尼姆斯就拿来滥用，根本不了解荣格理论的价值所在。
马沙回忆了一下自己晋升到现在，用到的心理学理论。
——这个学派虽然叫弗洛伊德学派，但是已经融合了马斯洛需求层次理论，也就是说他可能还融合了其他人的理论。
——下一个是荣格？可以调整别人心里的阿尼玛和阿尼姆斯？
——不过荣格的理论里逼格最高的是群体无意识，很多小说只要提到心理学就会把群体无意识拉出来当背景板。
马沙想了想，觉得这才博士阶，就算今后真的涉及群体无意识也不可能是这个位阶的事情。
而且群体无意识这玩意，就算能对它进行调整，也不会制造出空想巨龙或者空想巨狗。
“群体无意识的基础是‘原型’，其实现在有个更加流行的叫法，”马沙又想起于冰教授上课时的情景了，年过半百的教授用年轻人的口吻轻松的讲着课，“叫模因，meme。这么说你们应该更容易理解。
“举个例子，现在我们的地域黑梗，实际上就是一种群体无意识原型，或者说模因，将来如果发生了核战，人类重新回归到茹毛饮血的原始时代，很可能广东人就真的觉得福建人的味道会更好一点。
“开玩笑的，我给你们讲个正经的例子。日本人一提到中国妹子，就会想到团子头，旗袍，身边可能还要跟一个大熊猫，这妹子还喜欢吃肉包子。这其实就是一种群体无意识我说的那些都是‘原型’。
“相对应的，那些不看日本动漫的人群，提到日本人就会想到‘八嘎呀路’‘死了死了地有’，这也是一种群体无意识，‘八嘎呀路’和‘死了死了地有’就是所谓的原型。
“再举个例子，老一辈人，一听到‘你脸怎么黄了’，就会有一个固定的反应，你们知道是什么吗？”
马沙记得当时他反应最快，大声喊道“防冷涂地蜡”。
然后于冰教授哈哈大笑：“对，看来我们马沙同学也深受老一辈的群体无意识的影响啊。”
马沙突然发现，在回想这些的时候，自己面带笑容。
——上了大学之后才发现高三时光的美好，出来工作之后才发现大学时代的美好，人类果然是个喜欢回忆和物种。
——跑题了跑题了。如果弗洛伊德学派真有办法调整群体无意识，能做到的事情应该也是像让女仆装成为主流审美，或者让大众认定女孩子就应该穿黑丝或者纯白过膝袜这样。