一个时辰后，赵昕终于登到山顶，此时的赵昕浑身是汗，双腿有些发软，弯着腰，大口喘着粗气，身后的护卫们也好不到哪去，为了节省时间，赵昕可一刻也没停留。
早就到达山顶的元春宝钗见状，赶忙上前搀扶着赵昕。
元春怪道：“爷真是的，干嘛受这份罪。”
赵昕捏了捏元春的俏脸，惹的元春一阵娇呼。
“爷这也是锻炼，不锻炼好身子，怎么治住你们。”
瞧着赵昕又说诨话，两人也没搭理，扶着赵昕赶忙坐下，哪知赵昕走到一旁，做起奇怪的动作。
黛玉疑惑地看着赵昕，似是好奇。
宝钗见状小声解释道：“爷正舒展筋骨。”
黛玉似懂非懂的颌首。
休息一会，缓了些气力，赵昕等人便一路行走，赏起风景起来。
一路上，谈天说地（基本都是元春几人互飙诗词。）好不热闹，沿路中，见了不少寺庙道观。
大乾朝对佛教道教的防范较为宽松，崇明帝自己也因为愚昧无知，希望神仙方士能够提供治国理政和长生不老的药方。
崇明帝既笃信佛教，又主张道教，并推行佛道儒三教一体。
上有好之，下有效之。佛教和道教在民间也异常活跃，到处兴建道观寺庙，和尚道士，尼姑道姑遍布乡里。
老百姓为了追求生活安定，得到心理的慰藉，经常去寺庙烧香许愿。
但寺庙中有相当多的人并非相信宗教，而是进入寺庙、观宫逃避现实，或者治疗疾病，寻求解脱。
另外，也有很大一部分任是因为家境贫困，而把出家进寺庙作为一种生活来源的途径，这主要是一些无人抚养或无依无靠的孤儿。