李巍道：“昭明太子很孝顺，故其思想接近佛家。但天下皆知其仁孝，而《文选》多是治世儒道。而萧绎被称为儒皇帝，他又筑诸子百家子部《金楼子》，你还不明白吗？”
杨广眼神更亮，道：“大哥，这便是你说的修补文学吗？”
“对，秦始皇焚烧的只是针对孔子伦理的儒道，而其又造《仙诗》，也是如此。”
李巍道：“东方文人没那么傻，而且你看，梁时大多数有名望的都是道法双修，成为一元唯心主义，融入了玄学之中。孔子儒家也只是dúlì一家而已。因为世间需要这种dúlì派别来治理世间。”
“那道家之中的文人？”杨广一脸激动，yù要说出。
李巍摇了摇头，又点了点头，道：“不可说，不可说！”
第二rì，李巍辞别杨广及其妻子西梁明帝萧岿之女。便独上嵩山少林了。
不过李巍不打算直接去少林少室山。李巍顺着少林河而上了道家圣地之一的太室山，直奔秦朝时修建的道教中岳庙而去。
中岳庙中岳大殿峻极殿之中，五米高的中岳大帝殷商闻骋塑像旁使臣侍者和高七米的镇殿将军方弼、方相塑像执斧荷钺，威风凛凛。
“阁下可是昔rì的金陵城主，而今的顺国柱大人？”中岳庙掌事赵新德从大殿之后走了出来，对着李巍行了一礼。
李巍对赵新德行了一礼，期盼的看着赵新德，道：“赵掌事，在下有一件事需要请教。”
道家的人逍遥自在，放浪的人不再少数。赵新德明显就是一人。赵新德直接说道：“顺国柱是来此查探少林寺的吗？”
李巍点了点头。
赵新德道：“少林寺因自南朝梁时应梁武帝之邀而来的达摩而兴盛，相比太室山南麓北魏太和八年的兴建的嵩阳寺略晚十一年。”
“赵掌事的意思是？”李巍看向赵新德。
赵新德道：“我东方以道为主，儒家自道而出，以‘宗经’‘征圣’之术引导世间发展。而东方的文化早已因汉时训诂学达到巅峰而产生了盛世危机！于是，东方文人以汉文帝身上所佩身毒铜镜想到了身毒佛教，想接这种文化是东方文化破而后立，再做突破。但武帝独尊儒术，重于道家，引佛之路便半途夭折。直到北魏年间，佛学才正式被允许在东方传教。但外国异族，为了防止同化，我们道家儒家不得不选出一批文人研究佛学。于是，北魏佛寺主持皆为玄佛双修的高僧！而我道家融均万道，将佛学并为玄学。”
李巍明悟道：“赵掌事，你是说？”