贾诩话音刚落，颜回就站了出来，“我提议，新朝都城选在洛邑。那里既是前朝古都，又是天下之中，华夏龙脉汇聚之处。立为新都，正是相宜。”
儒家一直主张恢复周朝礼制，
而将新朝都城选在洛邑，便是一个再明确不过的信号。
正可践行儒家之主张。
历史上，汉高祖刘邦登基称帝之初，也是将都城设在洛阳，后来又改为长安，究其原因，无外乎是“不自信”。
一则是刘邦对后世子孙不自信，生怕他们守不住江山社稷。
故而选在更稳妥的关中。
二则刘邦称帝时，境内还有大小封国，并未真正实现天下一统。
就更不敢定都洛阳了。
再就是当初的洛阳太过狭小，未经充分建设与开发，确实也有点寒酸。
秦墨自然就没有这些顾虑，他看中的是，洛阳乃天下龙脉汇聚之处，正是修行的最佳场所，道：“那就改洛邑为洛阳，立为新朝之都城。”
“王上圣明！”
众人齐齐行礼，皆无异议。
接下来，众大臣又共同商议了天下行政区划，取消各国边界，重新划分九州，厘定郡县，全面实施郡县制。
这在历史上，或许是开天辟地之事，因为没有任何先例可循。
越国却大不相同。
且不说秦墨这个熟读上下五千年之人，就是贾诩、荀彧两位来自东汉末年之人，那也都是见过大世面的。
一切都有迹可循。