上次那三个绑走佐藤隼人的邪教徒，以及江户玲奈所使用的言灵术，本质上都一样。
只不过一个是拿别人的命，一个是拿自己的命。
在知道言灵术的使用方法后，方诚才明白，为什么从邪教徒身上摸到的生命碎片会这么少。
言灵术是需要献祭生命力才能得到力量，生命力不够就得抽取寿命替代，如果施展的言灵术代价太大，会直接把人活生生抽死。
召唤邪神投影的护教者就把自己给抽干了，江户玲奈使用‘极乐天国’也差点把自己掏空。
这两者已经把自己的生命力和寿命都献祭给邪神，那方诚自然从他们身上摸不到多少好东西。
从这方面上来讲，方诚和邪神就是死对头啊，怪不得看这群邪教徒不顺眼。
他把江户玲奈的尸体丢开，捡起刚才打飞的黑色圣经。
言灵术并不是随便乱说就能修改现实，必须使用黑色圣经上记载的术式才行，同时对神的信仰越虔诚，释放的威力就会越强，而越虔诚就会越容易成为狂信者。
好家伙，这分明就是一项传教用的能力，把使用者往邪教的路上拐，使用越多就越脑抽。
方诚有理由怀疑言灵术的发明者可能是个传教的积极分子，珍藏作品买三本一本收藏一本自己用一本用于传教的那种。
不解决这个隐患，方诚暂时不会使用这项能力的，他可不希望自己也变成邪神的信徒。
不过这本黑色圣经倒是值得拿回去研究一下，也许能从上面鼓捣点什么特殊言灵术出来。
极乐教的圣经就叫圣经，没有别的名字，根据黑色的封皮，方诚愿称其为黑暗圣经。
他把黑暗圣经收起来，回身去看佐藤隼人。
佐藤隼人半坐在地上，目光呆滞的看着双亲的尸体。