道理是对本国人讲的，蔖尔小国，诸多蛮夷，不识教化，该收拾就不能手软。
郑和王景弘齐声应诺，表示定会遵照天子之意，一字不漏的向日本宣示天子诏令。
永乐帝很满意，放下笔，盖上印玺，随后又多加了一句，“若其不能自行剿寇，治以本国之法，明言告知，朕将派兵，治以上国之令！”
这话说得是相当不客气。
翻译过来就是，让日本人眼睛擦亮点，掂量一下自己的斤两，最好识相点，自动自觉把倭寇的问题解决了，再道歉赔款，自然万事太平。
不识相的话，朕就要动手了。
枪炮无眼，不慎打到了人，砸塌了房子，误伤些花花草草，在所难免。介于日本-政-府-种种不合的态度，因此造成的一切严重后果，都要由日本负责！
郑和王景弘再次应诺。
负责记录天子起居的史官很是苦恼，经过了一番-激-烈-的思想-斗争，才郑重下笔，将此事记录下来。
职业道德要求他实事求是，但考虑到国际影响，下笔还是经过了润色。
毕竟，上-国-天子-威-胁-恐-吓，口口声声要用拳头讲道理，委实不利于大明的对外形象。
华夏是礼仪之邦，讲究的是以理服人，以德服人。
若要以力服人，必须要春秋一下。
在史官陛下，朱棣的一番-霸——权-之语，被春秋成了“使其自行剿寇，治以本国之法”十二个字，留存后世。
对此，日本掌权的源氏会如何想，会不会抗-议明朝实行-霸-权-主-义，欺压友善邻邦，还大-肆-篡——改-历史，就不是史官考虑的问题了。
甭管经过了几百年，有一个道理始终通行。
国力强盛，才有说话的底气。国家强大了，民族强盛了，说天阳是方的都有人相信。
永乐时期的大明，概括总结起来，完全可以用一句话来形容，犯强汉者，虽远必诛！