“天子敕：兴宁伯仁孝诚厚,忠体国事，有功于社稷。赏银二百五十两，彩币十表,裹钞五百锭。赐麒麟服。”
“臣领旨，谢恩。”
孟面朝南京方向，跪拜,口称万岁。
起身,接过圣旨，再拜,程序才算走完。
圣旨是明-黄—色，上有盘龙，轴以犀。
品级不同，敕封所用的圣旨也不同，最明显的区别就是踞。
孟身为一等伯，二品都督佥事，只能用犀轴。到了沈瑄那个级别，才能用玉轴。向下则有鎏金和角，品级制式分得相当清楚。
五品以下，甭说是犀轴圣旨，连鎏金都没见过。
这种区别，自大明开国以来便以法典明令。哪怕是把麒麟服、斗牛服和飞鱼服当制服发的正德皇帝朱厚照，也不会把圣旨乱用。
衣服可以发，大不了改样式。
圣旨代表的是天家威严，绝对不能乱用，否则就是啪-啪-打脸。
皇帝敢随意发，大臣也不敢随便接，查出来就是大不敬的罪名。要是祖上有相应品级的官员还好，没有？等着砍头扒皮充军发配吧。
孟接过的敕令不下五道，角，鎏金，犀，三样集全了，就差一份玉轴。
一排数过去，就差最后一种，不免有些遗憾。
如果让朝堂上的文武得知孟十二郎有这种遗憾，绝对会抡起板砖拍死他，拍不死他就干脆拍死自己。
年不及弱冠就升到了正二品都督佥事，镇守一方，手握实权，得天子恩宠，他有什么可遗憾？
胡子一大把还在五品以下艰苦奋斗卧薪尝胆的，是不是都该自挂东南枝，省得丢人？
踞的材质不是孟关注的重点，赏银数目才让他真正无语。
二百三百都好，怎么偏偏就是个二百五？
“兴宁伯？”