出生尾张农家的孤儿，被过继给死于桶狭间合战的毛利良胜为嗣，现名毛利良通的平手家亲卫众队目，就在京都酒馆大张旗鼓地说：“现在咱们织田家日子确实不如以前好过了，但也不意味着就必须缩着脖子做人了！只要是像佐佐大人那样为公义而得罪人的，刑部大人一定不会不管！”
恰好，织田信忠远在清州城过冬，没能及时掺和进来。而且他得知此事之后，也有些犹豫，没有第一时间为佐佐成政背书。
柴田胜家处在人生低谷，有心无力。北伊势的泷川一益，自以为聪明的独善其身不发表任何看法。竹中重治倒是想表态，但他无法真正被视作“自己人”。
两个影响力较高的一门众，织田长益没怎么犹豫就紧随大舅哥步伐而动了（他正室夫人是平手家的女儿）。津田信澄则是更亲近蛰居京都的柴田，对平手表露出莫名的疏离和戒备，这两人似乎都没有很强烈的帮助织田信忠稳住局势的想法。
削弱了后方隐患，又赚到影响力，可谓一石二鸟。
不过平手汎秀更希望看到的，是借此观察幕府应对危机的反应。
公卿、佛门与文化人产生的冲突，投射到二条御所内部，令人渐渐看清其间派系斗争的本质。
通过观察之后，平手汎秀有一种隐晦的感觉——
广大在风雨飘摇中不离不弃的幕臣们，效忠的并非是义昭本人，而是幕府，是足利家，是传统价值观的聚合体，抑或是受到上代将军的人格魅力所感召。
否则一个懵懵懂懂不知世事的和尚，凭什么得到那么多人的拼死相救？
而次子出身，自幼出家的足利义昭，自身也有着权欲和野望，为了一己之私，偶尔会将传统价值观的优先度往后排一点。
昔日信长一手遮天，两派需要抱团取暖。
而今畿内势力林立，幕府权威颇有回复之势，矛盾就开始展示出来。
尤其是义昭将上代公方足利义辉的遗腹子扔到越前去，过继给朝仓家之后。
也许老派的幕臣们是希望年三十余而无子的义昭，将上代的遗腹子立为嗣子，而义昭却自以为春秋正盛，坚决不接受这个安排。
然后，甲斐的武田信玄，把那个丢到朝仓家的遗腹子称作是“越前公方”，并且打着“拥立越前公方为正朔”的旗号挥兵上洛……
如此一来，那些老派幕臣的心里，会不会出现一些诡异的转变呢？
尤其是这次足利义昭在“延历寺事件”中展示出实用主义态度，将传统价值观弃如敝帚之后……