两家的男主人甫一见面，尚未开口，便先暗暗较劲了一番。
而母亲们，则是按照事先安排，由亲近家臣带着，装作敬香礼佛时偶遇，顺便观察对方的子女——这其实是不甚符合礼制的事情，但平手汎秀素来不太讲究，本愿寺显如对妻女的溺爱又有些过分，于是就略微放肆地搞了这么一出戏。
和尚与武士安静对坐了片刻，终是光头的那个忍不住先开口了。
相互说了些“久仰”“幸见”“天下大义”“我佛慈悲”之类没营养的话，本愿寺显如径直表示：“贫僧所求，不过三事：石山自治，御坊不入，准许传教。”
平手汎秀当即回应到：“乡间传教，吾从未下令禁止；各地御坊，凡有朝廷认可‘不输不入’之权，皆不会侵害；至于石山，我更未曾觊觎。”
“如此，我替信众谢过平手刑部。”显如双手合十，屈身一礼，接着又问，“不知今日所言，日后是否一直有效呢？”
平手汎秀淡定道：“我可承诺十年之内，平手家都是本愿寺的盟友。”
显如闻言不怒反喜：“平手刑部果然甚有诚意。盟约维持十年，已是不易。”
二者相视一笑，心照不宣。
约半个时辰后，两位夫人才一起进场。
本愿寺的如春尼朝着显如点了点头：“钟灵毓秀，器量非凡，真良婿也！”平手家的阿犬则是以扇掩嘴，装出京都淑女的姿态客气地说：“犬子日后就拜托给贵家的贤媛了。”
政治联姻与否的决定权，肯定是都在男人身上，但女人们不反对，就更好了，免去许多潜在的麻烦。
其实这么匆匆的望一眼，也只能知道身体是否有残疾，智力是否正常，外貌是否异于常人之类的。才智和性情，哪有那么容易看出来？两位母亲也无非是明知事情不可改变之后，自我安慰加上商业互吹罢了！
至此事情抵定下来。
七月十七，本愿寺显如遣使前往京都，延请正二位权大纳言山科言继之子，现任从三位参议的山科言经来作女儿名义上的养父，以规避一些敏感问题。
山科言继是本愿寺家的亲戚，又跟平手汎秀的父亲政秀甚有亲交，是再适合不过的人选了。可是他老人家已过了耳顺之年，身体欠安，不便出行，索性就让他儿子代替了，反正也差不了太多。
足利义昭得知此事大为惊讶，半天都合不上嘴，但此时再去阻拦就等于同时得罪两边，堂堂公方大人也只能顺水推舟预祝了一番。
据说回到御所之后，将军叹曰：“惜我无年齿相宜的子女！”不过这个传闻显然得不到官方的承认。
七月二十，山科言经正式认下了这个养女，本愿寺显如召集坊官公告此事，平手汎秀亦向亲故们传信通知，近畿群雄为之大震。
做好一系列准备之后，平手汎秀以守护使身份，向纪伊七郡发布动员号令，命令各地土豪地侍十日内到岸和田城集结，并承诺会负担相应军粮补给。