正在此时，知客僧来报，道是孔颖达府中派来接卢鸿的马车已然到了。卢鸿一听，便起身向了然告辞，李泰也便告辞出来。了然也不相送，只是神秀陪了二人相送到院门口，宣声佛号便掩了门。还是知客僧相送二人到了寺门外，早见洗砚已经在门外候着。卢鸿便与李泰作别，随即上车，回转长安城中。
在车上，卢鸿又想起那卷《临河序》来。虽然卢鸿也多见晋人书迹，就算是二王手卷也见过几宗，却绝无如今日这卷这般精彩的。虽然看来写得随意疏狂，却笔法精气勃勃，真不愧游龙惊凤之谓。一边想着，一边手上不由自主的比划起来。虽然他只过眼几番，但此时想起来，笔迹便如在眼前一般，再细思其笔走龙蛇之态，心下大为钦服。
再想想也是好笑，往时自己见了宝贝，再无放过的道理，不管想什么办法，总要弄到手才好。不想今日是人家上赶着要送自己，自己倒不敢要了。不由摇头叹息，果然身不由己。魏王今日之行，不知是试探，还是收买。看来自己表现得太过，只怕以后还有得纠缠了。
山路不算是很好走，因
得甚慢。卢鸿在车上不由又想起今日射覆时以《归~之事。按说起卦本由《周易》之法所得，何以《归藏》解之亦有效验。难道此二者之间，还有什么不为人知的联系不成？
想到这里，卢鸿忍不住叫住马车，然后吩咐洗砚道：“洗砚，你且下去，帮我采些草茎来，我想起卦用。”此时没有草可用，也只得以寻常野草之茎代替了。
洗砚听了就跳下马车，此时正在山道之上，左方乃是矮崖，右方坡下一派野林，林外俱是荒草，甚是荒凉。洗砚跳到其中，选那长茎的野草，折了一抱回来。
到了车上，洗砚将这一抱草茎抱到车上对卢鸿道：“不知道少爷要用多少，看这一抱总够了吧？”
卢鸿看了不由笑骂道：“你这家伙全不读书，起卦哪有用这么多的？那《易经》少爷我也教过你的，不知道大衍之数是五十么？”
洗砚听了，笑嘻嘻地为卢鸿数草茎，一边数一边还说道：“少爷这可不怪我，前些时候听你讲易经，少爷可是说那河图中天一地一啥地，说天地之数是五十五。我怎么知道又变成五十了。”
卢鸿一听，不由呆住。按河图中所载，天地之数为五十五，但起卦为何要用五十舍一，以四十九根为用，历来都没有个明确的说法。有人道，起卦之法，本是天地之数减六。六为之数，只是为何要减去，便再无人能说清楚了。”
此时卢鸿却突然想起，那《周易》中的系辞方位本为后天，而所传的伏羲先天八卦方位与后天不同；莫非起卦所用之数，也不一定便用五十之数？若以五十五为起卦之数，依然以分二之法，而之以六，则其得数，自然是七或八，恰合《归藏》用七八之法。
再一想，卢鸿觉得大有可能。一分为二，本是象征太极分阴阳，其后若说分为四时，不如分更为合理。
所谓，便是上下左右前后方向。天地初判，阴阳乍分，之后出现的当然是空间，而不应该是时间四象。