婆婆没有来找她,简华在第三日上特意去找婆婆借了龟板，想再次摇一下看看木山处境,可这次她无论怎么摇，龟板还是龟板，骨片还是骨片,没再出现影象。
简华就放开此事，全身心扑到春耕上。
六族全动员，齐齐扛着石质锄头下地,深翻开垄堆肥。
木牛大叔听着大儿子没死，一改前些日子的萎靡状态，指点着其他四族人怎么干农活。
因为逃难时领会了谷物的好处，人人干劲十足。
简华带着炎族和卷羊族人乘竹排和木船来到湖对岸,挑着合适的地块挖沟作水田。
稻子可是谷物中的大头,得慎重再慎重。
这个春季，细雨霏霏,简华在竹楼前栽种了两棵从山上挖来的山茶花，红红山茶开满一树。
各种谷物也全都种植下去,长出细嫩幼苗来。
五六根长竹打入湖中，劈开两半的竹片架在长竹上,一直连接瀑布处，接来清澈泉水送到竹楼前石槽处。
废水沿着挖开的地沟延伸入田地间,方便农田浇灌。
自此，六族人全都用上了自来水。
而上下山崖，则用许多根大毛竹绑出一架移动竹梯,由十多人抬着清晨架上山崖，晚间移开。
在平缓的山坡上，简华带族人开垦出了两大块田地，全都种上土豆，同样用竹管接来泉水浇灌。
农忙结束这天，狼巫婆婆又把简华叫了去，关上竹楼门，教她巫舞。
“祭祀舞蹈有两种，一种是祈福舞，另一种是战斗舞。祈福舞蹈一般是庆祝打猎丰收，感谢神明赐福，而战斗舞蹈则是鼓励勇士们去战斗，去与猛兽搏斗时所跳。你现在怀着娃子，只适合跳祈福舞，我就先教你这个。”
简华肚子很大，她以为她跳不来，可她顺利跳下来了，感觉还不赖，肚子里娃娃好像也很欢喜。
有模仿春雨间草木发芽，有模仿刮风下雨打雷，春夏秋冬，顺应自然，从天地间来，又归于天地间。