长安城北远郊的群山脚下原本空旷荒废的千顷沙石地，便是佛道宣讲大比的现场。十日之内由和泉的两万名军队用木桩搭建起十四个巨大的临时木棚。
木棚坐北朝南，高三丈、长百丈、宽四十丈，四周是木板，南、北侧各有二十处出入口，东、西两侧各有八处出入口，中间立着一个高二丈的木台，顶棚是镂空方格木架。
十四个木棚外立面分别挂着佛、道的标志，莲花宝座图案代表着佛教，阴阳八卦图代表着道教，四周插着彩旗，站着执守的军士。
木棚远处搭建了八长排简易茅厕，供香客们方便使用。
期盼已久的十几万名佛道教从外地来的信徒、香客半夜就到达此处冒雨等待。
长安城近百名小商小贩推着独轮板车、赶着驴子带来吃食、佛道教的商品，一大早到此处售卖。
吃食有各式各样咸甜口味的胡饼、腊月灶王节才能吃到的糖瓜、炒得香脆越吃越香越渴的干货、滚烫的大碗茶、去年秋天做的甜得发腻的柿饼、小孩子一看到就走不动路要吃的各种糖人小兽等等。
佛道教的商品有雕刻阿弥陀佛字样的檀香木手珠、白瓷大肚弥勒佛、各种材料制成的如来观音雕像、太上老君雕像、寿星老儿的画像、刻有八仙过海各显神通图案的壶器等等。
商贩的吆喝声与操着各地方言的香客们瞪眼讨价还价的叫嚷声，让寂静了二十年的沙石地热闹的堪比东、西市。
辰时初，长安城里的十几万香客们陆续赶到。广阔无际的场地上到处都是人，喧闹声几里外都能听到。
辰时三刻是道教算了二十年的吉时，白云观观主月普率千名道士、道姑于道教七座木棚前的香案，祭天祭三清四御。
三清指的是元始、灵宝、道德天尊。四御地位仅次于三清，是玉皇、紫微、勾陈上宫天皇大帝和承天效法後土皇地祇。
月普为了吸引佛教的香客进入木棚，祭天时特意令穿着银白道袍四百名年青的道姑站成八卦图型舞剑、四百名道士奔跑同时表演喷火隔空取物等道术，场面热闹之极，围观的香客们掌声雷动。
道教的仪式结束，白云七仙手持拂尘施展轻功如仙鹤般自远方飞至，在香客仰视目光中嫡仙般直接飞进七个木棚，盘腿坐在中间的木台，施展内功传音开始讲道。
香客们潮水般涌进道教的木棚，短短一盏茶时间，经过军士清点道教拥有了十五万人之多。