诗曰：丞相兴兵列战车，虎贲将士实堪夸。诸侯鼓舞皆忘我，黎庶歌讴尽弃家。剑戟森罗飞瑞彩，旌旗掩映舞朝霞。须知天意归仁圣，纵有征诛若浪沙。
且说准提道人出营，缓步走上金鸡岭，对商军言道：“请孔宣出来答话！”少时，孔宣骑着梅花鹿出营，只见对面一个瘦削的道人，非是中土打扮，怎见得？有偈为证，偈曰：
身披道服，手执枝丫。七宝池边常演道，功德林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
孔宣看罢多时，问道：“对面道者通名报姓！”准提道人言道：“贫道乃西方教下，与你颇有缘分，特来度你往西方极乐世界，演讲三乘佛法，不久可成金刚不坏金身，岂不美哉！何苦在此阻挠天兵东进呢？”
孔宣闻言大笑道：“一派乱言，又要妖言惑众！”准提道人言道：“你听我道来，有歌为证，歌曰：
功满行完宜沐浴，炼成本性合天真。天开于子方成道，九戒三皈始自新。脱却羽毛归极乐，超出凡笼养百神。洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。”
孔宣听准提道人点破自己根本，不由勃然大怒，把古锭剑朝准提道人头顶便劈。准提道人将手中七宝妙树一摆，孔宣的古锭剑立时化为齑粉，只剩下一个剑柄。孔宣见状伸手在背后抽出一条枪来，光闪闪耀人二目，往准提道人哽嗓便刺。
准提道人又将七宝妙树一摆，孔宣的枪又化为齑粉。孔宣双手空空，心中不免着急，忙将身形一晃，飞起一道红光，从空中朝准提道人撒来。姜子牙、黄龙真人在辕门外观战，见此情景不免为准提道人担惊。
只见准提道人抬手往顶门一拍，顿时放出数圈七色佛光，宛如极大彩虹，孤悬半空，紧接着一阵旃檀异香弥散开，孔宣大吃一惊，紧忙开慧目注视。只见佛光中现出准提道人的金身，共有十八只佛手，二十四颗佛头，手中执着轮、罗、伞、盖、花、罐、鱼、肠、璎珞、垂珠、宝锉、宝铃、金叶、翠花、加持神杵等法器。
燃灯道人见状喝道：“西方普度佛光，教主宝相外宣。我教有缘弟子，还不及时皈依。”
孔宣早成强弩之末，却不甘心就此罢手，身子连摇，将五色神光尽数飞起，准提道人索性把金身坠入神光之中。孔宣只觉顶上神光，重如日月，休说操纵，稍移分毫，也不能够。
只见他怒着双眼，张着嘴巴，身上的道袍被压成粉碎，坐下的梅花鹿也跪倒在地，支持了片刻工夫，只听五色神光里一声雷响，现出孔宣的真身来，乃是一只目细冠红的孔雀。
准提道人解下水火丝绦，系在孔雀的颈下，将身坐在孔雀背上，一步步走下金鸡岭，进了姜子牙的军营。
准提道人言道：“子牙公，贫道就不逗留了，就此别过。”姜子牙言道：“教主道法无边，还劳让孔宣，将众位门人释放出来？”准提道人低头问孔宣道：“道友今日已归正果，当还一众昆仑门人。”孔宣经佛光一照，所有前尘往事，俱如电光石火，涌上心头，片刻大彻大悟，已然心神莹澈，智慧空灵，宛如甘露浇顶，心地无比光明。当下言道：“善哉，善哉，众门人皆被监禁在后营。”言罢将诸多法宝交还姜子牙。
准提道人与众人作别，把孔雀一夹，只见孔雀二翅一扇一合，立时有五色祥云紫雾在四周盘旋，径直往西方世界去了。此后孔宣拜准提道人为师，在极乐世界修行，越发神通广大，五百年后，好胜好强之心又起，曾与大鹏金翅雕一同吃了灵山五百比丘僧。
彼时连刚修成金身的释伽牟尼尊者，也被他吞入腹中。释伽牟尼尊者本想从孔雀便道出来，又怕玷污了真身，便施展无上法力，剖开孔雀的小腹，方才将孔雀降服。
释伽牟尼尊者本打算处治孔雀，征询诸天佛祖的意见，准提道人却不以为然，认为释伽出其腹部，当视孔雀为生身之母。释伽醍醐灌顶，顿悟玄机，放下仇恨，立地成佛，从此接替二代教主之位。将孔雀大明王菩萨封为佛母，供奉于灵山之上，此乃后话，此处不叙话。