真佛，绝对的善，在大千世界中，无论从哪个角度看来就是绝对中立的善，但是这种善是很危险的……一念佛陀，一念魔罗。
这种极端在柳扶风以及陆绫身上都是可以找得到的……
尤其是柳扶风。
她比自己想象的要危险的多。
而关于这件事还有一个人需要提一下。
渡我禅师。
这个和尚的理想大概就是渡尽天下人……也就是说，他自己的善恶观是建立在众生的善恶上的……所以就矛盾了，修为一直卡壳，不得寸进。
只不过，他有自知之明，从来没有不自量力认为可以站在每个人的善上看问题，那只有真佛可以做得到，他只是做自己认为可以做的小善，所以一直没有出现问题。
因为一直小心翼翼的把握尺寸，所以渡我禅师没有成为世人眼里的魔罗，但是实际上，他也没有讨到一点的好处，无论是人族魔族，海族还是灵族，对这个脑子有问题的尊者都是相当厌恶的。
有机会的话，无论是哪个种族的人应该都会毫不犹豫的杀了他。
禅师也一度迷茫，但是陆绫开导了他，让这个和尚瞬间悟道，走在了所有人的前面，实际上，在通读了陆绫给的半本金刚经之后，现在的渡我禅师已经不想着渡众生了。
陆绫告诉他，在人，和法两个方面，都没有一个真实的“我”，所以，佛法是要解决“我”的问题，我的问题解决了，世界的问题就解决完了，因为这个世界本就是从这个“我”而来的，正是因为想通了这一点，彻底的贯穿了我的道，所以才能突破。
本质上和戏凤说的一样，那就是直接从自身的角度出发去思考问题，解决了“我”问题，世界的问题就解决完了。
如渡我禅师理解到的，善恶观念只是人、法两个方面其中的一个小小的环节。
用陆绫说过的，通俗一点的话就是。
地上有荆棘，扎脚，你需要做的不是将世界铺满牛皮，而是给自己做一双牛皮鞋……
你觉得是善，那就是善，你觉得不是，那就是恶。
“……柳妹妹，你为什么……会想到这种问题，没有什么意义吧。”戏凤很不明白，赵樱歌闻言，也直勾勾的看着柳扶风。