荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有成功也，焕乎其有文章。
这题当真是中规中矩，题干取自四书中的《论语》，这段话是孔圣称赞尧的，意思是尧太伟大了，百姓找不出词语来形容心中对他的赞美；他的功绩卓越的如巍巍高山，如灿灿金阳，光芒万丈。
答这道题只需要引据出尧的功绩，进而颂扬古圣先贤的功德，然后再赞扬一番当今君主英明神武之类的，便就是一份很不错的答卷。
乡试三场，第二场中规中矩，第一场略有些难度，题中有引人误解的陷阱，但跟第三场的最后一题相比，那点儿陷阱当真是“小巫见大巫了”。
第三场的最后一题，陈颍百分百肯定这不是祝老爷子出的。题目是这样一句话：
君夫人阳货欲。
这题乍一看是不是很让人浮想联翩，按照字面意思将其倒装回来“君夫人欲阳货”，意思就是“你的夫人想要‘阳货’”，这岂不是在侮辱人？
实际上这只是这道题的陷阱，要是考生真就这样理解，大论什么“食色性也”，那正好就掉进出题者的沟里了，自然就无望中举。
这句话并不是什么倒装句，而是两句话拼凑起来的，也就是说这是一道截搭题，而且用的典故有些冷门的，读书不够深的人不能解也。
前一半的“君夫人”出自《论语·季氏第十六》最后一句，“异邦人称之，亦曰君夫人”，原文意思是小国君主和大国君主的夫人都被尊称为“君夫人”。妇人从夫，夫为天子守土之臣，国有大小，职责如一，故礼敬如一，这是守礼的做法。
后半部分的“阳货欲”出自另外一篇《论语·阳货第十七》，“阳货欲见孔子，孔子不见”，原文意思是有个叫阳货的陪臣想拜见孔子，孔子不见，因为阳货陪臣秉政，越礼乱政，这是不守礼的做法。
这道题要表达的核心观念就在于一个“礼”字。
这道题如果求稳妥，就可以从“君子取于义，小人断于欲，匹夫徘徊于善恶，故圣人垂拱而治”破题，恭维夸赞君主。
但这道题陈颍不打算再求稳了，实在是这个出题人简直是黑了心了，这题就是放到会试里也是最难的那一属了。陈颍断定这题不是祝老爷子出的，那么能越过一省学政干涉乡试考题的，要么是皇帝，要么是内阁大学士。
陈颍一改前两题的文风，以“世间万德，盖无邪而不求，无欲则刚”来破这道截搭题，暗中讽刺出题者故意为难考生的“居心”。
事实不出陈颍所料，乡试结束后一片的抱怨声，都在抱怨第三场的那道题难度太大，很多人其实都知道这题的字面意思是个陷阱，但又无法解出真正的含义，以至于无从落笔。
“周兄，同学们，你们是想放榜之前咱们把酒言欢，还是想等放榜之后再设宴庆祝？”
“陈兄，我们现在是完全没有喝酒的心情了，端的是被最后一题恶心到了。”
“唉，我明明都避开了陷阱，却不知该从何入手，最后只能往陷阱里跳，不然就只能空着了。”