而正方的士子，则是直接反驳：“请反方注意，你所说的两个理由，根本不成立，不方便之说，如何成立，赵先生已经说过，会安排新的女生宿舍，如何就不方便了？再者第二个理由，更是荒谬，夫为妻纲，这意思是女性在嫁人后，以丈夫所说为准则，但你如何能肯定，来报名的女性，就全部都已经嫁人了？那些没嫁人的呢？”
这话一出，反方士子都有些懵。
这反击角度，也太刁钻了。
正方在继续说：“更何况，反方要注意的是，如若要坚守传统，为何反方要站在这里，穿着衣袍，学着新开设的科目内容，何不回到深山老林，去与猴群同居？”
现场一些士子，也是不由暗自点头，言之有理啊。
“贞观九年，驸马开设赵府庄园时，曾与人辩驳过，赵先生说，若以圣人所说为准则，那么请问，圣人此前，又以何为准则？”
反方士子怒而辩驳：“请正方注意，招收女性为学生，是会影响国本的，若是女性抛头露脸，请问家中子女，谁来教育。”
正方淡淡说道：“反方还不知道，目前长安洛阳，乃至大唐其余城市，已经是开设小学、初中、高中学堂了吗？谁来教育？是大唐高校的学生，是你，是我，也是在座的各位。”
礼堂之内，辩论激烈。
这种激烈程度，完全不亚于后来民国时期招收女生引起的风波。
但无论这群士子怎么辩论，赵尘都不会搭理他们。
他现在早就不是刚来长安时的情况，那个时候需要辩论，是因为其余大臣，包括其余大儒，压根就不认同他，可现在，赵尘直接动用权利推行就可以了。
越来越多的女性聚集在了长安，准备参加下月开设的考试。
苏晓婉也是来到了长安，她和身边的丫鬟，走在长安大街上，满是震撼。
宽阔的大街，无数的自行车，甚至路口还有着专门的交警在执勤。