“吾为天地祭酒，当为天地，头戴日月，身佩北斗。急急如律令。”
唱毕，李丹英又接着用铿锵有律的四字词律，辅以混在百姓中用土话解释的道人巫师，一边拿着钵盂撒水，一边向百姓阐明，李丹英正念的是远行断虎野狼咒，专门用于保佑远行入山之人少遭虫虎野狼的侵袭。
正一路饱受山路密林种种困难折磨的民众自然听得十分开心，一些簇拥李丹英的中年妇人还露出狂热而虔诚的神情，不断念念有词，感谢“天师”的庇护。
听说天师和大巫是在赐福，围拢过来的百姓越来越多，都想沾些“福气”，老营的守卫负责者桓真人不得不调兵来维护秩序。
念完了断虎野狼咒，李丹英并不歇息，又开始唱新的咒词，但见她左右舞剑，高挑的身姿盘旋，清丽明晰的声音以土丘为圆心向外播撒，不时有道人应和几声，以助长声威：
“左带三星，右带三牢，天翻地覆，九道皆塞。使汝失心，从此迷惑。以东为西，以南为北。人追我者，终不可得。明星北斗，却闭千里。一甲反张，不避祸殃......”
久经跋涉及奔波的砥砺之后，李丹英身体素质愈来愈好，这种斋醮舞乐在她看来就和慢动作般，让她既能保持动作的美观，又能大声诅咒那些可能追击的官军，以舞并声，给那些对具体军事情况一无所知，却又十分关心的百姓们喂了一颗定心丸。
“乘七追我，折其辕轴。乘马追我，掩其两目。步行追我，肿其两足。扬兵追我，刀反自伏。明星北斗，却敌万里。追我者亡，追我者死。牵牛织女，化为江海......”
以中气十足的一句“急急如律令！”作为结尾，李丹英结束了断绝追兵咒的表演，早先安排好的道人们又带着百姓予以感谢，不少人不自主地进行叩拜。
望见那些伏地感谢天师大恩的黔首，李丹英脑海中又蹦出了那句这一年来渐渐熟悉的话语：
“不准跪！”
说归说，做归做，想归想，若论心迹，李丹英还不愿做这类师巫魔媪之事，穿胡靴是娱情郎所喜，穿旧式道袍是习惯，至于戴鸟式角冠，披鸟羽斗篷那便是纯粹模仿汉地巫师的打扮，以让百姓们更熟悉，更能接受仪式而已。
由于康朱皮的兴趣寡淡，元光道现在并无任何神学祭礼仪轨上的规定，自行其事或盲目照抄照搬米薇或李丹英等高层人员的巫道亦不在少数。但元光道不可能全盘抄袭天师道或密特拉教团，必须要有一定的区分性，这也是康朱皮在空隙中随口提出的要求。
因此，李丹英和米薇只能东抄一些，西借鉴一些，把两人知识中熟悉的那些内容拼在一处，变成一个大缝合怪了。
毕竟，天师道也“沿袭”、“借鉴”、“改良”了许多传统原始巫术的内容，今天再改一改，不寒掺！
反正百姓也看不明白，不仅因为他们注意力全在看漂亮小姐姐唱词跳舞上，更是治病救人的李天师与掌管老营的米大巫的个人威望发挥了大作用，无人认为大巫天师搞得这套缝合怪式的仪轨仅仅两个女人拍脑壳扯皮凑合的结果，要么觉得真的有上天力量蕴含其中，要么觉得看不懂，好厉害。