而老兵们许多人亦是疲乏至极，没空去管，忙着吃东西喝水还来不及。稍有管教想法的人，一般是奴婢、牧工出身的老战士，特别是饥荒中最受苦的那一批人，此刻便粗暴地辱骂几句，嚷几声：“不许听！”、“把耳朵堵着！”、“尔等东张西望看什么呢！”
“没来得及搞完整的教育，是我的问题。”
康朱皮停下了脚步，制止了老兵们粗暴的教训方式：
“堵着耳朵算什么，来，我们也来唱歌，官军唱的不好，没力气！我们来唱个有力气的！”
康朱皮自衬唱歌不好听，五音不全，有时根本不是唱，而是用吼的方式，但此刻管不得许多了。
“燕山北，河水旁，万里牧场归羊真。我等打黄羊，部大断我手。我等牧瘦马，部大鞭我背。吃不饱，穿不暖......。
康朱皮用乌桓语唱起一首悲凉慷慨的《告牧民同胞歌》，正休息中熟悉这首内容的乌桓兵纷纷跟着唱起来，听不懂的中原义军兵士也跟着打打节拍，连伤兵都在哼唱，以此助威，歌声愈发高亢，直冲云霄，绕云不去。
与之相对，歌曲进入高潮部分后，官军那边好像没那么热闹了，不仅劝降的声音低了下来，仔细听，还能听见官军将领及其卫队在训斥弹压普通兵士的声音。
趁热打铁，《告牧民同胞歌》刚一唱毕，康朱皮见手下士气稍振，立刻又抓住刚才官军唱的乌桓民歌，也不管押韵与否，随口改编地就唱将起来，新的歌谣与旧歌相比，变得很长，也要停下来思考，所以康朱皮唱的很慢，但表情毅然，边唱边伸手扶起一个个休息完毕的战士：
“男儿可怜虫，归乡唯有苦。日出便牧羊，父兄皆辘辘，星落不能眠，妻儿尽呜呜。从春累至冬，所得不过泪与土。硕鼠只只，啮我衣毡，硕鼠只只，夺我酸酪。衣毡破尽，寒冬冻乏不能活，酸酪偷尽，食量空乏不能活。不能活，当奈何？随鸱鸮，捕硕鼠！”
渐渐地，先是阿爪，再是亲兵队里的乌桓兵们，最后大家都学着康朱皮的歌词，一起高唱起来：
“弓岂无弦，以我筋骨，箭岂无栝，以我牙爪。岂曰无衣，与子同袍。岂曰无食，与子同釜。修我甲兵，与汝同仇，再无此苦！”
歌声中，再次鼓起勇气的义军们朝尸丘方向踏出了坚定的脚步。这一次，义军奋勇作战，在双方的拼死搏斗中，给官军意志率先压上了最后一根稻草。而这次被击溃后，官军不仅再也没有组织起有效的反抗，最后到了追击的义军体力耗尽的时候，他们甚至还在没命的败退，最终被逐出了飞狐关四十里峪天险。
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男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。
——何休：《春秋公羊传解诂》
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