康朱皮耐心地拍了拍赵桓的肩膀：“好人我可以不杀，坏人我要杀，但杀完人之后，无论人活着还是死了，他们的牲口、牧场还是要分掉，牧工奴婢一样要编入义舍，你能明白我这话的意思么？”
“明明白。”
“明白个屁，瞧瞧你眼睛瞪得那么大，还够学！我再问你两个问题，第一个，我为什么不杀妇孺，第二个，今天的公审，是谁要祁家的犯人死？”
赵桓有些迷糊，但他还是尽力回答：“战帅说过，不杀不杀无罪之人，妇孺大多都无罪！今天的公审公审”
“没错，人不负责，就不应承担相关的罪，给我记牢了。至于今天的公审，不是我要他们死，是百姓要他们死，百姓应该认识自己的力量，然后用好它，用对它，不然豪酋牧主就会再回来，懂不，记住了么？”1
赵桓当然听得云里雾里，一脑子浆糊，但他还是努力地点头，尽力想把康朱皮的原话一字不漏地记下来，然后慢慢弄懂里面的意思，康朱皮只是转过身去，从一名义军手中取来长斧，交到赵桓这个小自耕农的手中。
“去吧，用好你的武器，可别忘了，你也是百姓的一员。”
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刚开始那种公审啊，肯定问题一大堆，无怪乎江东那些遗老遗少，哭哭啼啼，折磨印刷工坊工人，出些东西当铳子喷我。《晋末春秋》还算好的，当时晋朝的“有识之士”黑本“羯贼”黑的更厉害，我还记得几个例子：4
什么我“无论老少男女尽杀之”，“上谷贼军好食人，每陷坞破堡，皆以人肉杂牛马食之”，“胡贼旬月攻陷十县，杀民二十八万有奇”，最后还冒出什么我嫌杀人不够快，便用西域幻术造了一个大金人，服大衣，貌类鬼神，眼睛里能喷出毒光来，不从贼者，沾着点光就死了，这都什么玩意啊！6
平心而论，我当时赶时间，搞得公审“一无二催三粗”，一无是无证据，全凭牧工一张嘴两根胳膊，有没有罪全看他们心情，不确定性太大，有没有可能冤杀罪不致死的人，那肯定有；二催是程序催，小半天最多就要砍几十上百人，都是求快，可不是催命么；三粗是指教育意义粗和手段粗，不是杀人就是不杀，容易滋生“革命就是杀人”的想法。而且受众也不广，一场公审，最多参与牧工百人左右，根本比不上歌谣和戏曲。
但我也没办法，杀祁家那次，丹英姐就问我，说臭羯儿啊，你不是老讲“革旧命不是杀人，而是为了救人”，那你能不能少杀点人，至少只能杀真有罪的吧？
丹英姐，你问我支持不支持以法律教育百姓，我当然要说支持，我怎么能不支持靠法律救人？我还想把牧主豪酋制度的弊端，谁压迫了牧工与奴婢，怎么压迫，这些种种都掰碎了讲给每一坞的百姓听，每个人干了啥事，也都一件件算清楚，我还能一个人演两角，既诉豪酋，又替豪酋辩护，保证每案都公平，多好？能么？4
如果说，上谷倡义时我面临的首要矛盾，还是“如何粉碎官军与顽固土豪围剿”和“扩充队伍，搜集转进的物资”，这一切都需要分秒必争，而接下来的矛盾，就是如何完善并精纯队伍，这就需要一块更稳
定的根据地了。4
——《往事录·卷二》