“你、你休息，有话就说。”
“是这样，现在粮食够了，渐家又搜出些酒来，我就想和阿卿借下蒸仙露的丹鼎，反正你现在也不用。”
“干嘛？”
“上次给你说的，消毒，消毒，还是消毒。”
康朱皮还和李丹英商量，为了应急情况下的消毒，如何使用西晋时期道教徒们颇乐使用的“仙露提取鼎”——也就是蒸馏器，对酒进行蒸馏提纯来制备高度酒精时，渐氏坞被围攻至陷落的消息就传了大半个上谷郡，宛如捅破了大天一般，最震怒的人便是护乌桓校尉参军陈非了。
“大胆胡贼，我一眼就看出他不是好人！”
从未见过康朱皮的陈非此刻怒发冲冠，声可震瓦，再也按耐不住心头愤恨，索性拍案而起，长剑出鞘，对着皮初喊道：
“皮牙门，速速同我去找太守，大发郡县兵、乌丸骑，剿灭妖贼康朱皮！”
——
《史记》载吴起“与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之”，有人啊，就在《晋末春秋》一类的书里说什么，“羯主”也就是吴起一般的作秀野心家，靠收买军心来成就功业，是“心不如禽”之“残贼”。
胡扯！胡说！胡诌！胡说八道！胡言乱语！我什么时候杀妻求将了，不要给我泼这种无稽之谈的脏水好么！
至于照料普通士兵，没错，我的确是带着夫人，为他们换过绷带，切过腐肉，煮过衣服，甚至人手不够的时候，我也吸过毒疽，你能眼睁睁看着他们死在你面前，就为了防别人说作秀？反正我做不到。
但是，光靠将军一个人替兵士吮疽除腐，能吮的过来？如果全军上下只有几个主将在照顾士兵，吸疽慰病，那的确是作秀，收买人心。
主将要考虑的是如何让更少的士兵得腐疽。比如蛆能食腐，以盐水洗净后，置于伤口上，能治脓肿、烧伤、坏疽、溃烂。一开始军医不愿洗蛆，伤兵不愿用蛆，嫌恶心，故我亲洗之用之，大家便接受了，遂后军医常备绿豆蝇所产之蛆及净盐水，以成凡例，救活伤兵无数......以上种种例子，才是为将帅者应做的。
非我之兵士能刀枪不入，更非我能蛊惑兵士忘却生死，实我用兵有法，先登陷阵必赏，负伤疫病必救，退避胆怯必罚，溃退逃窜之人无利，凡攻战御敌定有义利，唯此五条而已。
——《往事录·卷十三》
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