山民们自是允诺，都驻足以待，不再辱骂殴打那两个必死之人，看康萨满又要玩什么闻所未闻的新花样。只见康朱皮跳到一块大石上，让众山民都能看到自己的模样，随即振臂高呼：
“勇士们，我且问一句，正是两边的勇士在猎场夺鹿打架，才造成今天的局面，是不是这样！”
“是啊！”、“没错！”、“可不是，从前年冬天到今年冬天的，咱们为抢猎物打的架，两只手都数不过来！”山民们附和着。
“既然是猎场争端，”康朱皮抛出第二个问题：“倘若猎场足够大，让各氏族都能在自己的猎场里尽情地捕鹿捕熊，还会出现今天的争端么？”
“没错，要是猎场足够大，野兽足够多，谁想和库氏的猎人去打架啊！若不是打架能多半条鹿腿，剩下只瘦兔子，能填饱肚子，谁才成天和人打架杀人，人又不能吃
！”
“就是啊，可是猎场就这么一点大，鹿随便一跑，不就去了别家氏族的领地，那怎么办，要是猎场大一点就好了。”
“康萨满你说的倒不一定！是咱们氏族的猎场，那就是咱们氏族的猎场，不是别人的，再大、猎物再多也不能让给别人！猎场是有祖灵神明庇护的，怎么能随便让没邀请的外人进来打猎，祖灵要发怒，要是有人不长眼，那肯定要打一架！”
“没错，自家的猎场就是自家的，我们的祖灵都和猎犬葬在猎场里，谁要敢侵犯我们的猎场，那是要和他拼命的！”
山民这次没有一边倒，而是出现了两种观点，但康朱皮没有拥护一方而驳斥另一方，而是抛出了第三个问题：
“勇士们，我再问你们，是谁抢了你们的猎场，让猎场变得如此小？是谁将你们赶入山林，夺取了你们祖灵的坟地？又是谁住在坞壁里享乐享福？是谁不狩猎，就抢走勇士的猎物？又是谁用粗劣的杂物交易你们的熊皮，是谁把住在平原上的勇士赶进山林狩猎，让勇士与勇士间自相残杀，然后不狩猎的他们，是不是白白抢走了勇士的猎物？奴役侮辱秦人勇士的，奴役侮辱乌桓勇士的，难道不都是他们么？难道不是平原乌桓的那四个部落大人么？”
康朱皮一遍一遍重复着问题，他不光要单纯煽动乌桓山民的仇恨，也不仅要让他们怀着怒火随他下山征战，更不是靠战利品和杀戮满足山民的欲望，以交换山民对康朱皮个人的效忠。
他得要尽可能地找寻、培养、引导同路人。
康朱皮的团体得不断滚大，才能真正对付遍布四周的庄园主和豪酋，未来也才有机会改造、终结不适合时代需求的山民氏族部落制度。
这次，桓真人部众中逃奴的愤怒也被点燃了，他们也嚷叫起来，苦痛的记忆泛上心头：
“是乌桓大人们，他们要我们的马，要我们的牛，不给我们好衣服，还要我们干重活，他们奴役勇士，勇士们变成了他们家养的狗，连狗都不如！”
逃奴与前牧工们嚷嚷着，用仇恨的话语咒骂着上谷那四姓乌桓豪酋，七嘴八舌叙述他们的恶行。