乌渠帅见康朱皮为他部落洗清了冤屈，化解了即将爆发的血腥械斗，非常高兴，立刻就跑来感谢。
“知识的力量，”康朱皮指指脑门：“来源于我对元光的格物致知，和对经验的总结分析，元光不是某个神明，但比任何神明都要强大。”
听得康朱皮又在故作高深地叙述他完全听不懂，超乎想象力的神论，乌渠帅只记住了“元光比任何神都”，便暗下决定，待会一定要请康朱皮去他牧场做客，好好沾沾光。
另一边的山民们闹得更厉害，见逮住了始作俑者，库渠帅非常不好意思，当即就命部落战士把那两人用绳索反绑了双手，准备从重处置，给乌氏赔罪。
尽管山民好斗嗜杀，粗犷悍勇，视人命如鹿命，但他们一样畏惧来源于祖灵与神明所订立的“习惯”与“习俗”，而对于贫困到不得不实施“原始共产主义”制度的山民来说，盗窃与撒谎实在难以饶恕，也过于丢氏族与祖灵的脸了。于是，群情激愤的山民们叫嚷起来，要求对两人予以严惩：
“偷东西的人，就应该按照习惯，把他赶出去喂虎！”
“对，给氏族丢脸，处死！”
“交给我们氏族杀！”
“树罚！树罚！”
片刻之间，愤怒的山民们就开始要求用最严厉的“树罚”来处理盗窃犯。
树罚，把犯人的手脚绑在几颗相隔一段距离，树梢很有弹性，可以被人力弯曲后拢在一起的小树上，然后猛地松开，让树“弹”回原状，犯人便会被撕成几块。
这是一种乌桓山民特有的酷刑，专用于惩罚盗窃犯和行“邪术”的人，如果只是单纯的杀人犯，则不适用树罚，赔牛马或者用箭射杀都行。
“姊夫，真有你的，这么轻松就揪出了真凶，瞧那两人，怕是肠子都悔青了。姊夫，我咋不知道你竟然还懂断律理讼？姊夫，你教教我怎么样？”
不少山民已崇敬起康朱皮派系的其他成员，拉着他们问东问西，李三郎的自我满足感又提升了，不由得兴高采烈地过来，嘴角都翘到天上，一口一个“姊夫”地不停吹捧。
康朱皮摇摇头，指着那即将死亡的一对山民兄弟，还有他们握着兵刃，表情充满不忍与懊恼的亲戚，用带着无奈地语气问道：“三郎，你觉得那些人，眼睁睁看着他们的亲戚被扯成几段，之后就能分清私仇与公律了？这事还没完呢，阿爪，翻译！”
说完，康朱皮重新跑到乌桓山民之中，振臂高呼：“勇士们，听我说！我替大家揪出了真凶，而我分文不取，只需大家就让我来判罚，以保证上安山神，下抚祖灵，如何？”
“好！好啊！”