桓真人则忙不迭地吹嘘起康朱皮一日破文氏坞的事迹，还提及他是位“有法力的大萨满”，信众多达“上千个穹庐”。
“原来是败了文家的康萨满啊！”乌氏头领立刻高兴起来，看来康朱皮消灭了一家本地豪强的新闻在附近山中也传开了，乌渠帅激动地说：“哎呀，康萨满愿意帮忙，我哪里会不同意？”
他赶紧派人领康朱皮去找萨满，康朱皮只喊上了康矛、阿爪与杜胙三个人同行，让李始之带剩下的人警戒，以免引起不必要的误会。
两家萨满本来只是走个过场，心知肚明这次拿不到太多钱，也乐意为平地上的大萨满做个人情——康朱皮不仅见面态度很礼貌，还给两个神棍都塞了枚从文氏坞缴出来的金子，在金子的魔力下，两个萨满还细细地把库氏和乌氏两家的争端讲给康朱皮听：
起因很简单，过程很繁杂，康朱皮听了半天，大致梳理清楚了三件事：
第一件事，库氏和乌氏的猎人在林间狩猎，在两家猎场的交界处，各发一箭命中了同一只鹿的要害，然后为分鹿打了一架。
第二件事，库氏说猎场的界石被乌氏搬动了，这才导致争端，乌氏认为库氏栽赃，矛盾愈发激烈。
第三件事，库氏冬营里储存的干肉被人盗窃了，吃剩的骨头还出现在靠乌氏猎场一侧的林子里，此事一出，两家就彻底撕破脸了，毕竟盗窃储备粮可是比杀人还重的大罪，天理不容，而乌氏更认为这是栽赃。
“真麻烦，你这让山民怎么查，他们又不懂证据学。”
康朱皮想抓后脑勺，却感觉会体现内心不自信，只好一件一件来处理，他先问两个萨满：
“那鹿呢？”
“我们氏族拿了，正在风干，还没吃。”
库氏萨满应道。按乌桓人习俗，捕杀鹿一类的大型动物后要先让萨满祭拜神灵，安抚猎物的灵魂，以便它们能够投胎，让林中的野兽不至于灭绝，之后才能分食，而两氏族相争所杀之鹿，就属于灵魂待定的混乱状态，如果不是“真正的猎人”来祭神，不仅不能安抚鹿灵，还会激怒山神，故非得把这件事处理清楚不可。
康朱皮看过桓真人搞过类似的仪式，也算有所耳闻，听说案源还在，也算松了口气，又问道：
“骨头呢？界石呢？”
“我们都带来了。”库氏萨满先是从怀中掏出几块啃干净的鹿骨头，又一指后方，康朱皮看见库渠帅的旁边，摆着块大石头，上面全是鲜血干涸的痕迹。
这番话引得乌氏萨满怒目而视，库氏带界石来对峙，一看就是想消灭或重创乌氏之后，再搬迁界石，“重划猎场”。
康朱皮反倒高兴起来，也算他运气好，证据齐全了，可以玩弄一下青天大老爷的把戏了。