“你如何知道老农民不能成圣成仙呢？若有老农能种出亩产三千一百斤的嘉禾，推广天下，令海内再无饥荒，人皆温饱，他又如何不算圣贤仙人？”
“有、有那种嘉禾么？”
“怎么没有，一定会有的，我还能撒谎不成！所谓仙人，敢为天下之先，功绩福泽万民，察万物之道理以化民，都可为仙。李天师，李阿姊，你救助了那么多饥民，如果能总结出相应经验，流传后世，让灾年百姓过的好一点，不至于饿死那么多人，多活万人，十万人，你如何不能成圣贤啊！”
听着康朱皮的慷慨陈词，还有突如其来的最后一句吹捧，李丹英虽然面色沉静，但眸子忽然亮了起来，显出她内心的高兴。
“但有一种人，如果执迷不悟，为所欲为，就不能成仙。”
“什么人？”
“求长生不死，特别是为求长生以至于害民的人，这就是悖道，绝不能成圣贤。”
修仙、炼丹、导气、服食、房中是西晋世家豪族的重要生活行为，在凡尘称王称霸，肆意妄为还不够，世家们还要斥巨资去追求长生不老，或在死后世界也能位列真人仙官，继续作威作福。
而要赢得百姓黔首的支持与理解，也为了节约实际资源，康朱皮就得把求长生当成“元光道”着重批判的行为，并以此为基点，把矛头对准最腐朽落后的那批世家高门。
李丹英理解的很快：
“人，元光流溢所生，命逝，亦即元光之流，人终有一死，此即天道，长生不死则是拒返元光。这、这、这就是你言下之意？”
“李天师果然聪明，一点就通......”
康朱皮很是高兴，差点把“宇宙中的物质总量恒定不变”这个科幻设定脱口而出，想了想还是不妥，便改口道：
“李天师说的一点无错，元光永恒流溢，而人能努力成圣贤，圣贤之人，死后返回元光，从而达到真正的永恒与崇高。而人求长生不死，不仅拒返元光，悖逆元光流溢之道，还贪墨财物，空费钱粮，耽误了其他人的努力，这怎么行？”
“那、那、那我以前也炼丹服食，怎么办？”
李丹英自从目睹了上谷饥荒惨状，便对修长生而登仙的理论产生了深深的怀疑，故康朱皮所说恰好契合她所想，但她还是有些担心，毕竟她以前也沉迷此道。
“我不是反对炼丹术，是反对斥真金白银、民脂民膏而求个人长生，若炼丹是为了炼药治百姓，是为了格物致知以晓天地万物之道，那便是遵循元光之道，没有任何问题，就像《墨子》与道术联系紧密，对百姓亦有大用。”
炼丹术暗含着一定的早期科学原理，康朱皮也不准备一刀切，特别是李丹英的丹炉就可以当成早期的蒸馏器，既然她之前能用其蒸取“仙药符水”，康朱皮有粮有酒的时候，就可以用来点高度蒸馏酒的科技树，当然不是用来喝或者卖的，而是满足战地消毒的需求。
李丹英点了点头，两人讨论地气氛越来越热烈，接着准备给这种“求长生以至于悖道”的人扣上专有名词的帽子，以后批判类似的人或事也简单。
“邪魔？魔鬼？无光鬼？”康朱皮摸着下巴，又陷入了起名困难症。