吃饱了肚子的饥民们当然对此深信不疑，他们纷纷抛弃了旧日的地方神明，摇身一变，成了道民，文氏豪强控制区内的各类yin祀神像迅速被统统砸烂，神祠也改为了静室。
原来的巫师们也没闲着，他们要么缴纳一笔昂贵的道税，要么则私人请托关系，旋即在寇肃之与不少“仁慈”的寇氏道官的许可下，摇身一变成了箓生甚至“散气道人”，还拜了寇家豪强各长辈为师，他们一边研习天师道经典，一边四处为其鼓呼，带动更多俗民归化。
道民们没有忘记“奉道者”康朱皮的功绩，毕竟给他干活，可以换得活命的粮食。鸡鸣山寨也因此愈发完善，环壕愈深，土墙愈高，箭楼与护门寨都建立起来，寨子也不断扩建，渐渐地更像一座能长期坚守的坞堡，“康氏坞”与“朱皮堡”的名声不胫而走。
而新堡民——康朱皮的手下更高兴，先是参战的亲兵都根据各自军功，分得了不少粮食，这在上谷可是比金子还硬的硬通货，估计开春后，二三十斤粮食换一亩良田不成问题。再是不少光棍，无论是康朱皮的旧部还是新附，都讨了文家的婢女媵妾做老婆，让那些没轮到的后进青年们甚是眼馋，士气也愈发高涨。
康朱皮估计让部下再休整几日，吃饱肚子，内心能安定下来，就可以正式开始队列练习，以此砥砺纪律，培养合格的步兵了。
“步兵好处理，吃苦耐劳的农民、猎人是好兵源，上谷这些人不少。但骑兵却麻烦，要对抗成千上万的鲜卑骑兵，我这点三脚猫工夫还远不够看啊。”
康朱皮还在操心骑兵问题，一些乌桓骑兵就主动来投靠接触了，之前助阵的乌桓部落“真人邑”那一百多骑，便在他们汉名/道名桓真人的女头领的带领下，经常下山来康氏坞用狩猎所得交换粮食与布匹，还和康朱皮讨论起了若是雇佣他们去斗战厮杀，应该出多少钱粮的问题。
当然，桓真人小姐姐也不是单纯为了钱粮而来的，只见她在头上随便绑了个金步摇，用水洗去了脸蛋上的尘土污迹，居然好看了不少，算是个英气十足的俊俏姑娘了。
桓真人成天骑马跑来问“秦阿干在不在”，若答“在”，便叫嚷着要拉李始之出去玩，李始之如果不肯，她就在寨外毫不顾忌地唱起山歌：
“驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地唤天。”
过一会没反应，她又找到好几个乌桓女子陪她一起唱：
“月明光光星欲堕，欲来不来早语我！”
豪放而响亮的歌声中，李始之先找到正救助康朱皮搬运来的饥民的二姐，背着手，撅着嘴，可怜巴巴地说道：
“阿姊…你帮帮阿弟…你听听…她这怎么能当众这么唱呢？”
李丹英横了他一眼，冷冷地说：
“在雁门时，你、你不是挺想有人如此么？”