“真的很感谢康郎了，你提出的东西虽然闻所未闻，但都非常实用。”
那肯定有用了，康朱皮心想，那可是几千年无数普通人的智慧与汗水凝结成的，转而“毫不在意”地说道：
“我也就是想着，在竹简上怎么算术方便而已，就想了这么个法子，你们帮我看看好不好用，尽量告诉更多的人，千万别藏着掖着，告诉的人越多我越高兴，不好用再跟我提。”
做完调查，太阳已经没入西山，农民都说的口干舌燥，每个人都喝了好几杯水。康朱皮用硬笔蘸墨写笔记，写的他手臂酸麻，大拇指生疼，学生时代那种“痛苦的充实”再一次，让他不由得微笑后叹了一口气：
晚上还要费油点灯，整理笔记，不然就会忘记很多关键内容，真的累啊，怕不是再忙几年，自己的中指又要像前世一样被笔磨出老茧了！但写字再辛苦，也不会比晋代的农民辛苦了。
就康朱皮体验和调查来的大晋庄园土地经济制度，简单用一句话概括就是“庄园主拿大头，国家拿小头，农民受不了”。
相比庄园主动不动把佃户一年耕种利润榨干的五五之税，西晋的额定三十到十五税一的农业税已经很低了，但是佃户又忍受不了官府的租调，还有那要了命的徭役，两害相权取其轻，活不下去的贫苦农民只能投靠庄园主，亏本种地就亏本吧，至少还能吃口饭。
麻烦的是，佃户庄客与庄园主的人身依附关系之强，远超后世那种“我不租你家地了”——“你高利贷还没还”或“你还欠我家租”的地主与佃户的经济模式。佃户和庄客地位也就比纯粹的奴婢好一点，脱离东家的佃户很容易被认定成流民，按照方光的话来讲：
“流民也算人么？没户没籍，杀了都不必管。”
类似的话康朱皮也听人们酒后说过多次，什么“胡人也算人么？哦，不是指你康胡儿，你纳税交租，是人，那些不纳的不是人！”、“太行匪盗也是人么？”、“奴婢也是人么？”
最惊悚的是有次吃饭，一个最近去过洛阳的豪强喝醉后大声吼叫：
“你们知道吗，洛阳的贵人跟我讲，什么益州人，还有吴人，那些人都不是咱中夏人，是蛮子，是夷狄！”
康朱皮还没闹明白怎么一回事，只觉得三观都炸裂了，见那人喝多了，也不好细问。
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