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“视卒如婴儿，故可与之赴深溪。视卒如爱子，故可与之俱死”——《孙子兵法》
贼兵一连骂了三日，义军亦动员了城中许多百姓上城，与义军一并展开对贼骂战，每当是骂到痛快之处，有些义军还擂战鼓，打节拍起哄助阵。
义军诸将帅都认为这是贼人水平低劣的激将法，只要坚守不出即可，反正现在城中军民都横下一条心来，投降是不可能投降的，双方已经杀了对面那么多人，谁输了都没好果子吃。
而只要贼兵打不进城，援军肯定能赶到，到时候郝贼立成齑粉。现在贼人骂的越凶，证明他们心中越怕越急，义军的胜算是越来越大的。
康朱皮也非常翼赞这种想法，当然他是基于另一种思路：
“虽然郝散这厮闹得挺大的，但我既然不记得史书上有他，现在也不是八王之乱后的乱像。那么郝散肯定就这样了，打下郡城应该已经力竭了，我就等着晋朝的各路援军到上党清剿他就行。”
“闹吧，闹吧，也不知道八王之乱啥时候会爆发，啥事件是导火索，我这窝在山沟里什么时候才是个头啊。”康朱皮靠在垛口自言自语着，一边听着骂声，一边校准弩弓，更换弦绳。
李始之倒是主动来找康朱皮聊天。历经多次血战后，李始之不仅身上的纨绔公子气被消磨了不少，也对康朱皮这个同龄羯胡的印象大为改观。李道之则依然对康朱皮表示警惕，说这位羯胡新渠帅过于舍小利取大义，肯定有别的图谋，不过老家臣也提议李始之打听下康朱皮的下一步意图，并进行合适的劝导，最好能诱导这个羯胡“一心向夏，早慕王化”。
于是两人在墙头有一搭没一搭的聊着，说到平叛后的前途问题时，李始之便按照李道之的建议说道：
“康郎今年不过十七，便已智勇双全，是羯胡中少见的才俊，如果能拜一位名师大儒，研习经义数年，会对将来的发展更有帮助。
“我知道的少，请教上党郡有哪些大儒？”
康朱皮随口询问，倒不真想学经。原因并不是他对儒学经义不感兴趣，在这个缺书的年代能弄到一本《毛诗》、《白虎通义》、《左传》读就不错了，就像半年没吃白米饭憋死南方人一样，康朱皮这个前世书虫早饿坏了，有啥书都行，县里政府公文他都翻来覆去看了不少。
实在是没空，靠学经登仕途？我康朱皮一无背景，二无相貌，三毛笔字写的丑，四古文水平一塌糊涂，况且靠学经来应对接下来的乱世？还是另寻他路好了。
“我知道家父与名儒崔子相甚熟稔，我大伯亦曾听其讲经，他可是儒术甄明。况且我听说匈奴五部大都督刘元海亦是他徒弟，应该不会排斥教授你们胡人，如果康郎有心，吾家可修书一封推荐郎君拜崔大儒为师。”
“匈奴五部大都督刘元海？”康朱皮皱眉，试探性询问道：“刘渊？”
“是的，”李始之突然想起老家臣叮嘱他的话“少郎千万不能让康朱皮去投建威将军刘元海，羯胡在匈奴人手里不知道会变成什么样”，便立刻片开话题讲道：
“不过崔大儒年寿已高，又身体不好，恐怕一时难以收徒。幸故雁门太守之子，雁门大儒范玄嵩正在上党隐居，为避郝贼之祸暂避我家。他是崔子相的徒弟，著《春秋三传》，撰《三礼吉凶宗纪》，博通经籍，无所不览，康郎能拜他为师也很好。”