负责指挥的上党老将，如李阳、王钧就不愿意要俘虏兵，也不敢放手去用，，觉得归正俘虏们态度消极，简直是吃一天饭打一天仗——这些老兵滑的很，认为既然前途不明，何必出死力打仗？都是乡亲父老，为了活命罢了；有时还瞧不起康朱皮的旧部，认为旧部都是些农牧民出身，靠一腔子热血和半吊子的军事知识打仗，旗帜、金鼓都过于简略，算不得好儿郎。
而且俘虏兵纪律很差，平时赌钱还带坏旧部，战斗后手脚更不干净，几次战斗后都需要三令五申，杀了好几个典型代表也只是杀住了行动上的违纪，不能止住私下风气议论，还有人干脆传播怪话：
“打仗便打仗，能赢就行，打完仗还要军纪做什么？”
“当兵吃粮，吃谁家粮就当谁家兵，不抢也不拿，咱当兵吃什么？还不如回去给朝廷当兵咧！”
“康帅只爱民，不爱兵！说是要救世人，为何只救百姓，不救咱们兵家！”
“每天拿大道理压人，爱护百姓，爱护百姓，这么会讲，去太学读书啊，造什么反！”
这些话反过来则激起旧部的不满，他们觉得，康帅是保护穷人、拯救穷人的康
帅，成天和这些贪生怕死，就会举手投降，祸害百姓的官军俘虏搞在一起，能弄好大事么？
上党人更认为康帅是他们家乡的豪杰，自己也因此沾光，觉得自个根正苗红，也就愈发看不起俘虏兵了。
这二大毛病，在康朱皮看来，已经是影响事业的大问题，如今天下未乱，对手是整体还算稳固的晋廷，以及正在光速崛起的鲜卑游牧。偏居一隅，又早早扯旗造反的康朱皮无疑是前途艰难，若要要战胜强大的敌人，一切都照旧式军队和旧式的政权来，到底有多大的胜算？
旧势力现在无论是晋人的朝廷还是胡人的酋王，对康朱皮的总体态度非敌对或中立冷漠，依靠或联合他们的力量，对康朱皮来说无异于天方夜谭，唯有打碎旧的瓶瓶罐罐，另起炉灶，尚且有胜算。
如果要改，靠说教有用么？
说能让官长军将乖乖的放下手里的兵权，像绿皮兽人一般无脑听从康战帅的命令？
显然不可能，康朱皮扪心自问，哪怕靠神学迷信也只是一时，可能一时都做不到，如果继续在封建迷信上加量，搞更严格的等级制，更迷幻的许诺，更复杂的理论，那肯定是真的饮鸩止渴了。
唯有发动士兵，让士兵自己把旧式军队官长手中的权柄夺还，让他们不仅不要做浑浑噩噩，不知生死的人，还要懂将来应如何做，当强硬的灌输没有用的时候，康朱皮便选择让士兵自己发掘自己身上的痛苦。
还是之前的戏台，此时便改成了所谓的诉苦台，四周贴了不少黄纸符箓，用浓墨与丹朱写下醒目的大字，大致是“有苦诉苦，有冤申冤，血债血还”、“不忘亲朋苦难，牢记自家血仇”、“无分南北东西夷夏，天下穷人便是一家”。好几个识字的人正在给兵士解释上面究竟写的啥。
康朱皮只做了一点演讲，便把诉苦台让了出来：“白毛女苦不苦？当然苦，但我的儿郎兄弟，你们就不苦么，今天就尽情地说吧，齐天大圣既然能替白毛女报仇，尔等的仇怨也能报！”
诉苦台分了两边，左边是康朱皮的骑将阿爪，右边则是王钧，先由穷苦出身的他俩来“抛砖引玉”，引发众人的情绪。