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第六十一章:惊惧(2 / 4)

楠盈见到王方踌躇不定,嘴角一笑:“公子你不用担心,我问那话并没有任何不良意图,想我这样一个弱女子又能有什么企图。”

“小姐要不你先休息一会儿,等一会儿在说。”丫鬟见楠盈说话极为吃力,不禁眉头微皱,担忧了起来。

楠盈干咳了几声,嘴角微微一挑:“不了,还是现在说吧,我怕以后便没有机会了。”说道这里神色更是凄惨,让人望之生疼不已,恨不得把其搂入怀中好好的怜爱,疼惜。

“有什么话楠姑娘便说吧,如果我能做到,定然也是会去做。”对于钱尚王方心中只有恨意,如果能够弄倒钱尚,王方也是非常乐意的。

“公子知道圣教吗?”

“圣教,就是那个白莲教吗?”王方听到楠盈的话心中顿时掀起了滔天大浪,白莲教,居然是白莲教。

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗,相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。北宋时期净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间,吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈照),在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗,即白莲教。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单,经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受,所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代,白莲教曾多次组织农民起义。故而先皇早早便把白莲教定位邪教。

据说元朝的灭亡便和白莲教有关,而朱元璋的崛起也是和白莲教有关,但朱元璋登上皇位,皇权稳固之后便大肆绞杀白莲教,并把白莲教定位邪教。从此历代皇帝对于白莲教的剿灭也是不遗余力。

但白莲教神秘异常,虽然剿灭了许多,但更多的是转入了地下,有一种野火烧不尽,春风吹又生的感觉。

而现在便是春风。

王方知道明朝末年白莲教一举崛起,并且占据了大半个山东之地,势力更是扩展到大江南北,信徒更是不计其数。而自己这永平,离山东说远不远,说近也不近啊,以白莲教扩展的速度,恐怕势力早早的便进入这河北之地了。

王方强烈的感觉到那钱尚很有可能便和白莲教有关,因为白莲教一般都是在底层发展,什么是底层,在这大明朝商人,平民,等便是底层。况且白莲教一个那么大的教派肯定需要很多银两来加以支撑,而这个时候发展商人成为信徒无疑是最好的选择。

商人有钱,并且一般商人都和官家有点关系,只要把商人拉入进去,那是两全其美的事情。不但可以获得金钱,并且还可以借助商人打入官府内部。

“看公子的神色,定然是知道白莲教派。”楠盈目光惊讶的望了王方一眼,没想到一介书生居然也是知道这样隐秘的事情,自己如果不是听到钱尚的梦话,而自己有好奇,去调查了一番才是知道。

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