谁规定“圆光术”就永远只是“圆光术”，就不能继续往前发展了吗？
【他是怎么想到这个点子的？】
裴文德十分确定，自己从没向慧寂说过类似于手机、电脑、基站一类的概念。
换而言之，这个法术版的“手机”是慧寂自己单独搞出来的——尽管灵感来自于道家的“圆光术”。
“他有说过该怎么解决这个问题吗？”
难掩自己心中的好奇，裴文德同样压低嗓音的问道。
对于慧寂打算如何解决普通人不能使用“圆光术”的问题，裴文德充满了兴趣。
是进一步降低“圆光术”的使用门槛，让普通人都能够通过某种方式使用“圆光术”？
还是提升普通人的能力下限，让大唐从此迈入真正的“神话时代”？
前者需要解决法术、材料、法器等诸多问题，不是一朝一夕就能够解决的。
而后者更是需要让大唐百姓从此衣食无忧，他们才有精力和时间去筛选、甚至优化出更适合修行的人口。
毕竟，裴文德从来不相信“修行是上天赐予的天赋”的这套说辞。
自己能够修行，慧寂能够修行，那么这普罗大众自然也能够踏入修行之道。
实在不行的话，不是还有最残酷、同时也是最公平的物竞天择法则吗？
花个几百上千年去优选、进化现有的人口，迟早有一天会让全天下的人都有修行的可能和资格的。
如此思索着，裴文德突然感觉自己好像开启了一道新世界的大门。