因为神通乃修行之人修为道行到一定程度之后，自然壮大的内神显化，是真正属于修行者本身的力量。
而法术则是修行者在道行不足的情况下，以自身内神沟通外神，强行达成某种目的或者手段的方式。
说到底，不管是神通还是法术，都是修行之人的必备手段之一。
裴文德只是更喜欢方便易用的神通，却并不意味着他就不懂得寻常修行之人必修的法术了。
裴文德现在在做的就是借助外来的鬼神之力，临时打通自己的眉心穴窍，在修为道行尚有欠缺的情况下强行使用天眼。
这就是所谓的“内神沟通外神”，也是所有法术的本质。
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“清源妙道，二郎真君，借令法眼，洞悉三界！”
与第一次呼唤“火德真君”不同，裴文德这一次严格遵循着法术施展的全部流程，向冥冥之中的天地鬼神借力。
那并非真实存在的人格神，而是由百姓愿力结合中华文明流传下来的各种传说，逐渐形成的天地鬼神、自然之灵。
而作为借用这种力量的代价，裴文德在施展天眼神通的时候，必须严格保证自己的心神与传说中的“二郎显圣真君”一致，不能轻动妄念。
这还是因为传说中的“二郎显圣真君”嫉恶如仇、杀伐明断，与裴文德有着天然的契合度。
不然裴文德想要借助“二郎显圣真君”的力量追凶，需要谨记的条例只会更多、更繁琐。
借助凶神的力量就必须凶悍、借宿福神的力量就必须慈悲……
每一种鬼神之力都有着禁忌，一旦违反就会遭受到鬼神之力的反噬。
这也是裴文德一直不怎么喜欢使用法术的原因。