这种咒法的灵感毫无疑问纯阳心咒，是裴文德当初在迎战祸斗时昙花一现的“火神真身”。
但不同于此前的纯阳心咒的是，裴文德此时并没有呼唤真正的火德真君附身于自己。
因为在那次战斗之后，裴文德就已然意识到了使用“火神真身”的副作用。
火德真君乃天地鬼神、是执掌祝融之力的自然意志。
天地间一切与“火”有关的事物，都可以被称视为祂的化身。
因此长期使用火德真君的力量，必然会受到自然意志的影响，逐渐成为其行走在人间的化身。
享受着天地鬼神赋予的能力，就必然承受被鬼神们同化的可能——这只不过是最简单的“等价交换原则”罢了。
裴文德不想成为人们口中的“人形天灾”，更不想把灾厄与火焰带到人间的每一处地。
于是，裴文德便利用自己所学的知识和理论。
从自己那庞大的潜意识中提取出来的最乖张、最暴力的一部分本性，用以代替天地鬼神的意志主宰身体。
这一部分具体可以参考前世的催眠理论。
即进行一定程度上的自我催眠，唤醒自身人格中偏暴力的一部分、激发自身潜能，从而达到在短时间内强化与增幅能力的地步。
在这个过程中，由于裴文德没有借助火德真君的力量，自然不会受到祂的意志影响，进而逐渐被其同化。
相反，凭借着自己那臻至化境的纯阳神通，裴文德却能模拟出一部分真正的火神职能，成为另一尊“活着”的火神。
要说这种做法的唯一遗憾，便是裴文德不能像真正传统的道家神打术那样，无中生有的施展出一些自己并不会的技巧。
当然了，作为以凡人之身驾驭火神之力的代价。
裴文德的身体就算经过神足通的强化，长时间的维持这种状态也不是一件轻松的事情。