作者有话要说：关于古代的嫁妆问题，我一直想跟大家讨论讨论，但实在是没时间。今天文里再次提及，我就稍微说一点吧。
古代律法本就不大全面，对于嫁妆问题，律法上记载也不多，我找的资料也不是太齐全，但大致概念还是清晰的。嫁妆是女子私人财产，这话对也不对。
古代律法对女子的嫁妆是有一定保护的，这种保护在于：如果丈夫偷取妻子嫁妆，那么是要遭受谴责的，但要说惩罚也是没有的，毕竟以夫为天，女人都没户口，还谈什么权利？
而且宋朝律法明确规定，妻子的嫁妆其实是夫妻的共同财产，男人是可以处置妻子嫁妆的。男人分家的时候，叔伯是不可以分走妻子嫁妆，但对于夫妻名下的子女，不管是否亲生，都是有权利分走女子嫁妆的。
同样女子死后，嫁妆也是归夫家所有的，不存在嫁妆回归娘家的说法，这在宋律里面已明确了，但是如果妻子无子，妻子有权决定继承自己财产的嗣子人选。
不过我没找到古代律法中关于丈夫死后，妻子能否带着自己嫁妆改嫁的情况。我就只看到几个案列，比如宋代有妾室带着嫁妆改嫁，儿子没有跟庶母计较这种。还有寡妇带着巨额嫁妆另嫁显贵的事。
但这些都属于特例，本身这些人也属于特权阶级，都没法子作为广泛普遍的例子来看，就像金瓶梅中李瓶儿和孟玉楼都带着嫁妆嫁西门庆，这些前提就是西门庆本身够有权势吃绝户罢了。
同样填房在原配灵前行妾礼，这个规矩我一直很困惑，我本来以为是清朝流传开来规矩，但是后来翻了翻史书，并未找到这一明确记载。
清朝还有继妻身份比原配更高的，比如珍妃的老爹，原配是大臣女儿，继妻是亲王女儿，嘉庆帝的孙女。我就无法想象她会给原配行妾礼。魏晋隋唐时期更是，有些原配只是寒门，继妻是高门贵女，这些还能行妾礼？所以这规矩让我有点糊涂了。
同样官家庶女不能为妾这个规矩，我也挺困惑的，别的朝代我不清楚，反正唐朝就有明确几例官家女为妾的记载，都是记载在墓志铭上的。
如果大家有找到明确的史料，可以跟我说，这几条规矩我本身就挺糊涂的，所以一直也犹豫没跟大家说，今天有时间正好和大家讨论讨论。
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