她完全可以以阿蒙神|的|名义去帮助艾丽希。
第一是阿蒙神对于现代人有比较高的熟悉度，虽然这位在现在这个时间点貌似只是一位刚刚兴起的神祇，知名度还不是很高，没几个人知道。
但是碧欧拉一定对阿蒙神有所了解，连她这个专业与埃及历史与考古毫无关系的，都曾经从图书馆的丛书里接触过这位神明——
碧欧拉一定对阿蒙神有很高的接受度。
但是尊名这回事……
这令艾丽希十分郁闷。
自从上次阿努比斯神使离开之后，她就再也没有听过关于阿蒙这位神祇的任何消息。以至于她这个阿蒙神眷者，现在看来就像是完全“野生”的一样。
更有甚者，她留意过别人手臂上的“巴”，发现追随其祂神明的阿苏特右臂上代表位格的“巴”都各有形状：
知识与智慧之神图特神的标记是一把钥匙；
战争之神孟图神的标记是一枚箭簇；
而工匠之神克努姆的标记是一只用来制作陶器的陶轮。
只有她的手臂上，还是一道极其质朴的光柱。
这令艾丽希突然有了一个大胆的猜测——
阿蒙神，是一位目前正在“开发”中的神。
埃及历史上对于神明的崇拜曾经过不少曲折：旧神陨落，新神降临，平民百姓的信仰几经变迁。
而阿蒙神之所以愿意押注在她这个眷者身上，多半也是因为这位新神的势力尚未建立起，因此愿意“投资”一个失败可能性非常大的小人物。
顺着这个思路想，阿蒙神应该乐于见到她代表祂，招徕并接纳更多的信仰者才对。
可是，她需要阿蒙神和其祂已被埃及人接纳的神明一样，拥有尊号，能够让人时时祈祷，甚至需要神庙，甚至一定的祭祀仪式，才能够赢得更多的信仰。
眼下，她就被一个“尊号”难住，倒在了“拯救碧欧拉”计划的一开头。