这么久过去了，她对杨动和杨家已经没有恨意或者抱怨了，她只是很思念，思念被某人搂在怀里休息的日子。
而且这思念，随着时间与日俱增，不提起还好，此时林映冰突然提起杨动，还说他快死了，一下就让方柔柔傻在了原地。
巨大的精神冲击让方柔柔有片刻的失神，但很快就留清醒过来，连忙问：“你说杨动怎么了？！”
林映冰好像很理解她的样子，声音也柔和了些：“杨动种了一种蛊毒，必须找到蛊婆来解这种毒，他时间已经不多了。”
再次确认这个消息后，方柔柔急促的呼吸了几口，随后用力拍了拍自己的脸蛋，强迫自己冷静下来。
在南疆生活了这么长时间，加上亲身接触过蛊婆这种职业，所以方柔柔要比大多数人都了解蛊婆的传说。
蛊婆其实是从远古时期部落时代流传下来的东西。
那时候的部落巫师，兼顾着占卜、祭祀以及给部落群众治病等数种工作。
南疆这边的雨林生活，和北方干燥的丛林不一样，这边的中草药生长，不如毒虫毒物要多。
在长江和黄河流域盛传着用中草药治病时，这边的部落人民却探究出了用毒虫毒草治病的手段。
而掌握这种手段的，就是蛊婆。
也就是部落时代的巫师。
至于传说中的蛊虫可以控制人的灵魂啊，让死人转生啊等等，那都是扯淡的。
说白了，蛊虫就是一种用来治病的手段。
不过蛊婆们毕竟都是巫师的后裔，多少懂些奇门诡术，传出去的时候，大家都说蛊婆会“巫术”和“蛊术”，渐渐的，大家就就把蛊虫之术和诡异的巫术结合在了一起。
当然了，就像中医能救人，也能毒杀人一样。
蛊虫也是。
有人用蛊虫救人，就有人用蛊毒杀人，而且随着时代的演变，后者越来越多。
正因如此，明清以来，朝廷就对蛊婆的打击相当严厉。