大道无极，复又无极。真修道者在路上，路上人很多，莫要当面错过。
无论是在家出家，自己能战胜自己才是强者。这个所谓的凡俗世界最能磨练人们，清净无为的道观同样能洗涤人们的身心人们要面对现实，不要再盲目的跟风。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
而现今事物的发展只在“负阴抱阳”即利弊互存的方式中不断的发展前行，却唯独少了“冲气以为和”的方法，因而逐渐失去平衡。
谁无少年时？人在成长中，思想与主见在不断成型的过程中，一定会与世界与社会有着激烈的碰撞。
本应该在碰撞中摩擦出智慧的火花与宝贵的人生阅历，在如今却早已变了味道。
这些人在面对事物时，毫无自己的观察，自己的主见，也听不见正确见解或意见。空有五官，却五感全无，只是盲目的跟风。
或许觉得世界太痛苦，只有出家才能有所谓的“解脱”？
还有许多人修道之本便不纯洁。
也许觉得会画符很炫，也许觉得八字预测够炫耀的资本，也许听到一些传言觉得修道就是无忧无虑，衣食不愁的生活。
也许也许，太多太多了。
因为他们觉得红尘世界，太过痛苦。
出家隐居山林，过着逍遥自在，纵情山水的日子才够“潇洒”，于是青年们，开始琢磨出家当道士了。
太上老君在《想尔注》中提出了“守中和之道”、“冲气以为和”、“和则相生”等理论。
“中和”之气具有“调和万物”的功能，是人与自然和谐相处、共生共长的重要基础。
可以说，“道”的本性就是“中和”的，是自然和谐的，只有天地自然的和谐，才会有万物的生长和成熟。
“中和之道”是道门追求和谐生命、和谐自然的重要思想资源。
从“中和之道”的和谐思想出发，道冖的生态和谐理论强调人与自然和谐共生、共处。