公西妙可这么一说，姜林似乎想到了什么。
巫马一族的始祖，用自身的血肉饲养青木灵根，将自己的灵魂和青木灵根相融，这才掌控了青木灵根。
为了重活于天地之间，他想在自己的子孙后代之中挑选一个和自己的灵魂融合度最高的夺舍而生，所以才有巫马一族的祖选大典。
但公西一族的始祖所采取的方法似乎有所不同。
按照公西妙可所说，在扶桑树中孕育着一个神胎，在姜林看来，这个神胎百分百和公西一族的始祖有关。
公西英俊说公西一族的始祖死于十万年前，说不定就是从那个时候开始，扶桑树开始孕育神胎。
换句话说，扶桑树中所孕育的这个神胎，是公西一族的始祖，以某种特别的方式重新活了过来。
但因为吸收了赤火灵根的精华能量，所以重新复活之后，公西一族的始祖有着逆天的资质，有机会成为天地间至高无上的存在。
想到这里，姜林问着道：“你们公西一族的始祖死于十万年前，那扶桑树中的神胎，是从什么时候开始孕育的？”
“是从你们的始祖死后吗？”
听到姜林所问，公西妙可和公西英俊相顾对视了一眼。
但这两个都不是公西一族的嫡系，所以他们并不能说个所以然出来。
最终在摇了摇头之后，公西妙可说道：“先生，始祖是死于十万年前，但神胎是从什么时候开始孕育的，我们并不知晓。”
“不过据我所知，在扶桑树上每隔一万年会结一棵扶桑果，神胎只要吸收了九棵扶桑果，就能孕育成形，从扶桑树内化形而出。”
“但迄今为止，神胎还没有化形而出，说明孕育神胎的时间，应该没有超过九万年。”
公西妙可这么一说，姜林更加能够确定，孕育神胎，扶桑果应该是关键。