都是男人，凭什么你后来的新兵蛋~子反而能搂着老婆孩子，而他们这些老兵们，却是孤身一人，要住营房？
虽然李元庆对本部有很强的控制力，但人心都是肉长的，都是壮年男人，一时还可以，但若时间长了，谁又能没有三分心思？
李元庆倒是后悔当时没有提前将镇江城里佟家那些家眷带出来了。白白浪费了资源。
这般情况下，万一出了事，到底是帮老兵还是帮新兵？
又如何能凝聚起队伍的向心力？
所以，为了避免这种情况的出现，李元庆也只能是防患于未然。
至于李元庆本人，带着家眷，这倒不是太大的问题。
上位者总是要有些特权。
这些丁口，本就是李元庆的私有财产，在此时的意识形态下，李元庆就是他们的主人，按照儒家的说法，就是他们的‘父’。
李元庆可以‘爱民如子’、‘爱兵如子’、与士兵、治下民众同甘共苦，却并不能把他本身也融入这个阶层。
世界上，有很多东西，都是特殊时代的产物，可以借鉴，但却更要融汇。
比如当年红军长征，之所以顺利完成，很大程度上，就是因为领袖们身先士卒。
只是，在那个时代，经历了新文化运动，民智开放跳跃很大，几千年传承的儒家文化受到了巨大的冲击，人人都要做新时代的人，平等、自由这种观点，已经开始被人们所接受。
但此时还是在明末，很多东西，就不能一概而论。
人都是有劣根性的。
为了维护自己的威严，李元庆自然也要在保持亲近的同时、与这些士兵和民众拉开一些距离。
只不过，这个度，却是要仔细把握。
但商老六说的没错，解决这个问题的根源，还是要尽快搬去长生岛，让士兵和家口们得到切切实实的实惠。